根据教会年历阅读圣经，昨天就会阅读到林前13章。第4-8节是每一位基督徒都会吟唱的一首优美的诗歌。称为『爱的真谛』#我信主这么多年来，亲眼所见，耳有所闻，我个人认为『爱』是信徒一生中最难，最所学不会的功课，怎么说？因为我们的爱是偏而不全。我的分析如下：
1)若叫我们爱神，我们会奋不顾身！爱神非常容易的就能回应，因为从来没有人会因爱神而被神伤害过的。但要爱那伤害过我们的人却不是那么容易。特别是当我们已经接受了那不是一件容易的事，需要时间的帮助来疗伤时，一旦有什么节外生枝的事情发生，就更是雪上加霜了。
2)因为只有一位神，目标与方向清晰，不须选择可以直接回应，爱神就显得更轻省。爱人就非常难，有许多不同的人，包夸可爱/不可爱、可恶/不可恶、可恨/不可恨、可逃/不可逃、可闪/不可闪、可饶恕/不可饶恕….等等。这就造成了选择性的去爱。
3)我们没有让基督的爱激励『原文是降服』，所以就无法爱神要我们爱的人。『降服』是指我们的一切理性、藉口、感情等都与基督同钉在十字架上。只单单的顺服真理—去爱！降服的力量，从消极的角度来看也算是一种拖曳的力量直至达到目的地才停止。降服的力量，从积极的方面去前进，就是靠着那加给我力量的，在人所不能，在神凡事都能，因此我凡事都能作！
就以上三个原因，我们是一边爱神、爱我们选择爱的人，另一边选择不爱我们应该顺服神去爱的人。也因为缺少了三个重要的素质-- 怜悯、智慧、舍己，我认为此种的爱就变成不全备了。以我个人粗浅的经历再进深的将全备的爱的素质作一解释。
1)怜悯—求神怜悯自己/别人被伤害、被恨、自尊、苦毒所捆绑，求神以祂的大怜悯来帮助自己降服于基督的爱，好叫自己能比别人先得到释放，再次享受真理的自由。爱是站在神的角度怜悯自己的愚昧、顽梗、悖逆与任性，祈求神的饶恕，然后以感恩怜悯之心饶恕别人，为叫别人也得到释放。
2)智慧—是洞悉撒旦的计谋～『破坏信徒的合一，让苦毒的根滋长，使信徒亏损神的荣耀』。智慧是为和好之路恒切祷告，祈求上头来的智慧去爱，神必定加力量与方法来完成合祂心意的祷告。『雅3:17,18 惟独从上头来的智慧，先是清洁，後是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。』爱的智慧会在我们的温柔上显出我们的善行所结的义果。
3)舍己—效法基督的榜样，不以自己与神同等为强夺的；甘愿虚己卑微，取了奴仆的形象，成为人的样式；存心顺服，以至於死。只有舍己，才能真爱。只有当我们舍己，才能明白何为基督的舍己的凤毛麟角的一小片。作主门徒不但是要『爱神』的舍己，也是要『爱人』的舍己。（舍弃自尊，承受羞辱)
圣徒啊！我们明白什么是『我信圣徒相通』吗？它唯有/实在是在合一的爱的真理里才能实践、才能体验。要明白/活在圣徒相通里，就要果断勇敢的去除一切拦阻我们去爱的障碍，不然我们绝对无法在圣灵里『圣徒相通』！
『圣徒相通』—即是指在圣灵里的交通，用爱心的彼此安慰，彼此劝勉，彼此包容饶恕，分享心中的慈悲怜悯，坚守我们的意念相同，爱心相同，拥有一样的心思，拥有一样的意念。
圣徒要活出一主、一信、一洗的信仰，没有最妙之道行吗？
主啊！帮助我降服于袮的爱，以怜悯、智慧、舍己活出一主『绝对的顺服』，一信『主藉着爱贯乎众人之中，也住在众人之内』，一洗『同蒙基督的宝血洗净，彼此饶恕不亏欠 』，让爱的恩膏见证我们真正的行在光明里与神相交。啊们。
#不知从几时开始，在两年前才知道，佛教的学堂也有在他们的会中唱这首歌，如果佛家弟子不但是吟唱，他们也实践爱，效法佛祖割肉喂鹰，甚至歇尽所能的爱仇敌，圣徒们何时才效法基督呢？#
