在软弱中经历神真实的能力

我们能活着的每一天都是神的恩典，每一天如何面对生活中的大小事情，面对生活的困境与挑战，都须要有智慧与能力去处理。当我们力不能及，无法解决困难时，我们可以安然卸下交托给神，完全的倚靠神,因祂永远与我们同在，神的恩典错藉着圣灵保尉师，成为我们的帮助与力量，面对一切的困难。

小弟我在2010年患上鼻癌,从第三期长到第四期。痊愈后，于2020年8月6日患上前庭性眩晕vestibular vertigo，身体平衡失调,容易摔倒受伤。严重耳背，耳听觉衰退（感音神经性听力损失）是由于内耳的“耳神经”受伤 ，在助听器的使用下，听得到但听得不“清楚”，无法辨识，也无法认知听到的声音所要表达的含意，这是叫做 speech discrimination（语音辨别障碍）。

我个人是采用以下6个步骤来面对我每日的生活。

1) 认知自己的软弱

感谢主！赐给我们祂宝贵的应许，在林后12:9-10节，当我们靠自己的力量却无法应对困难时，只要我们谦卑的来到神的面前，承认自己的软弱，不再倚靠自己的聪明，自己的方法去应对而转向寻求倚靠神时，神的恩典就会临到我们，因为祂顾念我们，愿意在我们放弃靠自己而寻求祂的帮助时，成为我们的帮助和搭救我们。

神的能力往往在我们承认软弱时开始工作。

当我们仍倚靠自己，神的能力很难彰显；但当我们谦卑来到神面前，恩典就临到。软弱不是失败，软弱是神能力的入口。

 

2)仰望神的恩典

弗3:16 教导我们能仰望神丰盛的荣耀，藉着圣灵，叫我们心里的力量刚强起来。

这不单是鼓励与安慰，更是由软弱转化为刚强，是一种能力从我们的心里启动、引导，然后从身上彰显出來的力量。

神借着圣灵使我们心里刚强。

神的力量不是先改变外在的环境，而是先改变我们的内心。

👉 从焦虑到平安
👉 从无力到有力
👉 从惧怕到信心

3) 信靠神的保守与看顾

彼前5:7 因为神顾念我，我就能要将一切的忧虑卸给神。当我们处在困苦穷乏、困境之中，主正顾念我们。神会帮助我们，搭救我们脱离困境、既或不然也会与我们同在一起面对困境。

神不一定立刻改变环境，但一定与我们同在。

有时神的神迹不是问题消失，而是我们在问题中仍然有平安。

 4) 凡事感恩而得喜乐

帖前5:18 神在基督耶稣里向我们所定的旨意乃是要我们凡事谢恩,既使我们遭遇到不测,发生意外，生病受伤，这一切都是因为出于神！

耶29:11 因为神所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。这是神对我们们的信心的考验，背后是要我们成长和得到更多更大的祝福。

帖前5:18教导我们凡事谢恩。感恩不是因为顺利，而是因为神仍掌权。

5) 祷告交托而行

祷告寻求神赐下平安，平定心中慌乱的情绪。

诗33:20 我们的心向来等候耶和华，他是我们的帮助，我们的盾牌。

诗54:4 神是帮助我的，是扶持我命的。

诗118:6 有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？

经历神成为我们的帮助与盾牌。

6) 称谢神永存的慈爱

诗107:1 你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存。

诗107:8 但愿人因耶和华的慈爱和祂向人所行的奇事，都称赞祂

我们要学习常常感恩称谢神,因祂有不止息的爱，丰沛的恩典，祂常喜悦以信实慈爱帮助我们，使我们一切寻求祂的，因祂高兴欢喜。

诗篇提醒我们：
神的慈爱永远长存。即使环境改变，神的爱永不改变。

 

 7) 总结

无论我们在生活中遭遇什么事，我们都可以坚信上帝的同在和祂的信实。当你在困境中忧愁烦恼时，可以学习以上的6个步骤来提醒自己，上帝正与你同在，相信祂所有的应许，不但能使你得安慰和得力量，更能让你亲自经历神更深的认识神。

靠神度过每一天的关键不是：

❌ 没有问题
❌ 没有痛苦
❌ 没有软弱

而是：

✅ 有神同在
✅ 有神能力
✅ 有神盼望

我们所相信倚靠的神,不是知识层面的理解，不是精神寄托的安慰, 不是遙不可及的神，不是威严可怕的神。

祂乃是充满着真理与恩典的神, 乃是信实的神，是愿意以祂永存丰盛慈爱施恩给倚靠相信祂的神，是与人同在，同行保护的神！

 

🙏慈爱的天父，感谢祢常与我们同在，并且成为我们随时的帮助，请帮助我们可以完全的信靠祢，每日与祢同行,支取力量，在生活的磨练中，不断的享用祢无穷无尽的恩典，在祢慈爱的双手保护与引领中，每日都活在祢的喜悦里，成就祢的旨意，不断的成长成圣。奉主耶稣基督的名祷告，阿门！

凡事感恩，因为这事出于主

 

弗5:20 凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。

帖前5:18 凡事谢恩，因为这是　神在基督耶稣里向你们所定的旨意。

王上12:24 耶和华如此说：你们不可上去与你们的弟兄以色列人争战，各归各家去吧！因为这事出于我。’”众人就听从耶和华的话，遵着耶和华的命回去了。

 

一、感恩不是情绪或情感的表达，而是信心的选择

保罗在《以弗所书》与《帖撒罗尼迦前书》中两次强调同一件事：

“凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。”（弗5:20）

“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5:18）

这里的“凡事”，并不是指所有事情本身都是好的，而是指：

在一切处境中，我们都选择相信神仍然掌权、仍然良善。

感恩不是等环境顺利才开始，而是在不明白的时候，仍然把主权交还给神。

真正的感恩，是一种属灵生命的态度，是对神信实的回应。

 

二、当事情不合心意时，也学习顺服神的作为

在《列王纪上 12:24》，以色列人原本准备争战，要夺回失去的国土，但神却清楚地说：

“你们不可上去……各归各家去吧！因为这事出于我。”

这是一句很不容易接受的话。

因为从人的角度看，这是一种“失败”“失去”“不公平”。

但经文告诉我们一个关键点：

👉 真正的信心，是在不理解神作为时，仍选择听从祂的话。

百姓没有争辩，也没有强行照自己的意思行事，而是“听从耶和华的话，遵着耶和华的命令回去了”。

这正是感恩最深的层次——不是只为“得到”感谢神，而是为“神的主权”感谢祂。

 

三、感恩，是承认「这事出于主」

当我们把三节经文放在一起，会看到一个很清楚的属灵原则：

凡事谢恩（帖前5:18）

常常感谢父神（弗5:20）

因为我们相信：这事出于主（王上12:24）

感恩不是逃避现实，而是宣告信心：

主啊，我不一定明白，但我相信你比我更知道什么对我最好。

有些路被拦阻，有些计划被打断，有些期待没有实现——不一定是失败，可能是神在保护、调整、预备更深的旨意。

 

四、感恩带来内心的安息与顺服

当人学会在“这事出于主”中感谢神，心就不再被苦毒、比较、埋怨和各种情绪捆绑。

感恩会带来三种转变：

从埋怨转向信靠

从争战转向安息

从坚持己意转向顺服神意

就像以色列人放下刀兵、回家去一样，他们因顺服而止息了不必要的冲突。

 

结语：

真正的感恩，不只是为祝福而感谢，更是为神的主权、带领和安排而感谢。

愿我们在顺境中不忘感恩，在逆境中仍能说：

“主啊，我感谢祢，因为这事出于祢；祢的旨意本是美善、纯全、可喜悦的。”

阿们。

 💡 总结重点：

感恩不是因为事情都顺利，而是相信神仍然掌权。

“这事出于我”提醒我们：有些拦阻是神的保护，真正的感恩，会带出顺服与安息。

凡事谢恩，是神给我们在基督里的生命方式，是信心交托的回应、顺服的行动、安息的敬拜！

 六、回应祷告

主啊，感谢祢不是只在顺境中与我们同在，也在我们不明白的时候仍然掌权。

求祢帮助我们学习凡事谢恩，相信每一件事都在祢的手中。

当我们想坚持自己道路的时候，教我们像以色列人一样，愿意听从祢的话、回转归祢。

愿我们的生命成为荣耀祢的见证。

奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

 

如何跨越苦难

 

苦难大致上分为3种，第1种最直接明白的就是指为福音的缘故受逼害，第2种是指落在一种被捆绑的处境，心灵与身体被辖制而无法自由的随性的活动与做决择，影响了我们的生活作息。第3种是因犯罪承担罪的恶果或承受刑罚（包括神对他的管教)

 

心灵是指~活在过犯、焦虑、忧伤、空虚、无助、苦毒、忌妒、恼怒、愁烦等状态中，处在难以脱身的窘境中承受极大的压力。

 

身体是指~活动性被疾病缠身，限制了毎日的生活作息，也因此心灵也被影响落入极度低晦的光景。

在这3种情况下，我们的心理，精神，感情都受到限制与捆绑，无法正常平常的生活。

无论面对是那一类，应对与胜过的方法都是一样。

论到苦难，会有这个问题产生~这个问题无论是我们已经落入了苦难中还是未遇到苦难都会发问的~比方

若是不幸患癌症，可能会问"为什么"会是我？神为什么允许我们落入苦难中?

🤔神为什么允许我们落入苦难中？祂有什么目的？

神允许我们经历苦难对我们是最少有一下的益处：

1~神会透过发生在我们身上的每一件事向我们说话，包括苦难。

2~苦难帮助我们学习倚靠神,不倚靠自己（无能为力）只能信靠神，神会藉着苦难（苦难是试炼）来保守我们，叫我们不会失去信心，苦难的试炼正是炼淨我们信心的火，撒旦要借着苦难使我们跌倒，但神却是要使用这些火来炼淨我们的生命，使我们在苦难中更深的认识祂，信心更坚固。

我们要深信/确信，爱我们的天父不会在苦难的试炼中将我们移走，仍是要保守我们及亲自与我们同在，藉着苦难持续在我们生命中动工，使我们成全完备，毫无缺欠。圣经中的例子~

如但以理和3个朋友，在神的保守中，战胜了苦难。

 

本来饿了几天的狮子,看见了但以理就饱了。在火窰里的哈拿尼雅，米沙利和亚撒利雅有主的同在，保守他们的安全。

他们4位都置生死于度外，全然信靠神而胜过苦难。

再如约伯，以前靠耳朵来认识神，经过苦难是靠眼睛（信心）认识神，是在信心里亲眼见神不是风闻神。

3.苦难会让我们更迫切的祷告，不住的祷告，使我们更亲近神，经历神的同在，在苦难中与神同行。

苦难和试炼不过是试验信徒生命之真实性的环境，目的是

圣经中面对人生的苦难的教导：

1~因我所遭遇的是出于祢，我就默然不語。（詩39: 9）

追根究底，钻牛角尖要知道自己为什么会落入苦难一点益处都没有，反而令自己的心境更加的悲惨。

2~然而祂知道我所行的路；祂试炼我之后，我必如精金。（伯23: 10）

金子须要经过火的试验才能成为精金， 同样的，我们的信心经过了试炼才能把它灵里的宝贵美德显示出来，信心更加坚固。

3~我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；（雅1：2)

~因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。（雅1：3)

~但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。（雅1：4)

当我们的信心经过了试炼所生发的忍耐就产生了活泼的盼望，爱神的心也同时得到确认。信望爱就能全备了。

4~常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。（帖前5：16-18）

诗39：9默然不语是消极的，积极的是常常喜乐，不住祷告和凡事谢恩，因为这是神的旨意，必定更能讨神喜悦，将会得到神隐藏在苦难背后的祝福。

 

神用苦难的环境，炼净我们的信心，圣经如此记载：“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵”（彼得前书1:7）。

雅1：12忍受试探（炼）的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的。

主必然会为那些胜过苦难的人，亲自把生命的冠冕加冕在他们的头上。

愿永活全能的三一真神，就是赐平安的父神、赐恩惠的主耶稣基督，常常感动並圣化我们的保惠师圣灵，亲自保守使我们全然成圣！又愿我们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！ 得以领受创世以前为我们预备的不能朽坏、不能玷污、不能衰残存畄在天上的基业，並且在我们的主耶稣基督荣耀的日子与主一同作王，直到永永远远。（帖前 5:23)（彼前1:4）

教会

 

～教 会 ～简 明 神 学 74 ～巴 刻 著

神 将 祂 的 百 姓 放 在 新 群 体 内

这 样 ，你 们 不 再 作 外 人 和 客 旅 ，是 与 圣 徒 同 国 ，是 神 家 里 的 人 了 ; 并 且 被 建造 在 使 徒 和 先 知 的 根 基 上 ，有 基 督 耶 稣 自己 为 房 角 石 ，各 房 靠 祂 联 络 得 合式 ，渐 渐 成 为 主 的 圣 殿 。你 们 也 靠 祂 同 被 建 造 ，成 为 神 藉 着 圣灵 居 住 的 所 在 。 ( 弗 2 : 19-22 )

教 会 ( 希 腊 文 是 ecclesia， 其 意 为 “聚 会 ”) 存 在 耶 稣 基 督 里 ，透 过 耶 稣 基 督 存 在 ，也 因 着 耶 稣 基 督 而 存 在 。 因 此 之 故 ，她 是 新 约 圣 经 里 -- 独 特 的 实 体 。但 她 同 时 也 是 透 过 旧 约 时 代 立 约 之 民 ( 亚 伯 拉 罕 的 后 裔 -- 以 色 列 ) 所 历 经 之 救 赎 历 史 新 的 一 页 而 生 的 延 续 。教 会 和 以 色 列 之 间 的 差 异 ，在 于 [ 新 ] 约 的 新 样 ， 神 与 祂 的 百 姓 籍 此 约 相 互 约 束 。教 会 是 活 在 新 约 之 下 ( 林 前 11 : 25 ，来 8 : 7-13 ) ，这 新 约 是 神 人 关 系 间 的 一 种 崭 新 形 式 ，神 藉 此 约 对 蒙 拣 选 的 群 体 说 : “我 要 作 你 们 的 神 ，你 们 要 作 我 的 子 民 。”（出 6 : 7 ; 耶 31: 33 ) 以 色 列 与 教 会 之 间 的 连 续 性 和 非 连 续 性 ，当 基 督 降 生 时 ，都 已 在 恩 约 形 式 的 改 变 上 反 映 出 来。

这 新 约 的 崭 新 特 点 如 下：

第 一，旧 约 圣 经 的 祭 司、祭 物 和 圣 殿，都 被 那 位 钉 死、复 活 并 掌 权 的 神 人、居 间 做 中 保 的 耶 稣 所 超 越 ( 来1-10章 ) ; 信 徒 现 今 在 祂 里 面 发 现 自 己 的 身 份 是 亚 伯 拉 罕 的 后 裔、属 神的 子 民 ( 加3 : 29 ; 彼 前2 : 4-10)。

第 二，那 旧 约 的 所 含 之 种 族 排 他 主 义（ 申7 : 6 ; 诗147 : 19-20 ），已 被 在 基 督 里 四 海 之 内 信 徒 皆 平 等 的 包 容 主 义 所 取 代（ 弗2-3章 ; 启5 : 9 -10 ） 

第 三 ， 圣 灵 浇 灌 在 每 一 位 基 督 徒 身 上 ，也 浇 灌 在 教 会 中 ，以 至 信 徒 与 基 督 的 交 通 ( 约 一 1 : 3 ) 、从 基 督 来 的 服 事 ( 约 12 : 32 ; 14 : 18 , 弗 2 : 17 ) 和 预 尝 天 上 的 滋 味 ( 林 后 1 : 22 ; 弗 1: 14 ) ，都 成 了 教 会 实 际 的 经 历。

大 多 数 犹 太 人 的 不 信（ 罗9-11章 ），导 致 一 种 光 景，保 罗 将 之 描 述 如 下：即 神 将 祂 橄 榄 树 上 ( 历 史 上 与 神 立 约 的 群 体 ) 天 然 的 枝 子 折 了 下来，然 后 以 野 枝 子 取 代 ( 罗11:17-24 )。教 会 之 所 以 有 外 邦 人 居 大 多 数，并 不 是 出 于 新 约 条 文 的 规 定，而 是 在 于 犹 太 人 弃 绝 祂;  不 过，保 罗 又 说，有 一 天 这 种 情 形 会 扭 转 回 来 ( 罗11:15 ; 23-31 )。

耶 稣 基 督 的 中 保 职 事 ，带 出 信 徒 与 神 所 有 三 个 位 格 间 的 一 种 关 系，而 旧 约 圣 经 之 盼 望 和 影 儿（patterns）是 藉 着 这 关 系 应 验 的 。新 约 圣 经 根 据 此 观 点 来 定 义 什 么 是 教 会：教 会 有 如 神 的 家（弗 2 : 18 ; 3 : 15 ; 4 : 6 ），神 的 群 羊（ 约 10 : 16；彼前 5 : 2-4 ），属 神 的 以 色 列（ 加 6 : 16 ），基 督 的 身 体（ 弗 1 : 22-23 ），基 督 的 新 妇（ 弗5 : 25-28 ; 启 19 : 7 ; 21 : 2 , 9-27 ）和 圣 灵 的 殿（ 林 前 3 : 16 ; 弗2 : 19-22 ）。教 会 里 的 人 则 被 称 为“选 民”（蒙 拣 选 的）、“圣 徒”（得 洁 净 者）分 别 为 圣 归 给 神 者和“弟 兄 们”（ 神 所 领 养 的 儿 女 们 ）。

就 本 质 来 说, 教 会 无 论 是 从 前，是 现 在，还 是 将 来，都 是 单 一 敬 拜 神 的 群 体，永 远 在 真 圣 所 中-- 即 天 上 的 耶 路 撒 冷 ( 加4 : 26 ; 来12 : 22-24 ）、神 同 在 的 地 方--聚 会。在 这 圣 所 里，所 有 活 在 基 督 里 的 人，无 论 是 肉 身 活 着 的 还 是 己 死 去 的 ( 即 争 战 的 教 会 和 得 胜 的 教 会 )，都 要在 此 敬 拜 不 辍 。不 过 ，在 世 上 的 这 个 教 会 是 以 各 个 地 方 的 教 会 的 型 态 出 现，蒙 召 实 行 整 体 教 会 具 体 而 微 ( 小 规 模 的 代 表 样 品 ) 的 角 色 。这 点 可 用 来 解 释 为 何 对 保 罗 而 言 ，宇 宙 的 教 会 是 基 督 的 身 体（ 林 前12 : 12-26 ; 弗1 : 22-23 ; 3 : 6 ; 4 : 4 ），而 地 方 性 的 聚 会 也 是 ( 林 前12 : 27 )

 就 习 惯 上 而 言，地 方 教 会 的 特 点 是：合 一 的（one，她 在 基 督 里 真 实 是 如 此。如 弗4 : 3-6所 示，虽 然 地 方 性 的 教 会 和 宗 派 性 的 团 体 为 数 颇 多 ）；是 圣 洁 的（ holy，因 全 体 教 会 如 每 一 位 个 别 的 基 督 徒 一 样，都 是 分 别 为 圣 归 给 神 的，弗2 : 21 ）；她 是 大 公 的 （ catholic，因 是 普 世 性的，并 寻 求 守 住 真 道 直 到 丰 满 的 地 步 ）；她 也 是 使 徒 的（ apostolic，因 建 造 在 使 徒 的 教 训 上 ，弗 2 : 20 ）。所 有 这 四 项 品 质 都 可 由 以 弗 所 书 二 章 1 9-22节 的 经 文 里 看 出。

人 眼 中 所 看 见 的 教 会 和 神 眼 中 所 看 见 的 教会 ，是 有 区 别 的，这 正 是 历 史 上 所 谓 可 见 的 教 会 和 不 可 见 的 教 会 之 间 的 区 别 。“不 可 见 ” 的 意 思 不 是 说 我 们 看 不 见 她 的 存 在 ，而 是 说 我 们 无 法 知 道 ( 如 识 察 人 心 的 神 所 知 的 那 样 ，提 后 2: 19 ) ，在 有 组 织 的 教 会 里 受 洗 、认 信 的 人 ，其 中 有 哪 些 是 从 心 里 头 重 生 ，因 而 属 于 那 个 爱 救 主 的 罪 人 同 在 灵 里 交 通 的 教 会 。 耶 稣 教导 说 ，在 有 组 织 的 教 会 里 ，总 是 有 人 自 以 为 是 基 督 徒 ，教 会 也 这 么 接 受 他 们 ，有 的 甚 至 成 了 传 道 人 ，可 是 他 们 的 内 心 并 没 有 更 新 ，这 些 人 的 真 象 将 要 在 审 判 时 被 暴 露 出 来 ，并 遭 弃 绝 ( 太 7 : 15-27 ; 13 : 24-30 , 36-43 , 47-50 ; 25 : 1-46) 。这 个 “可 见 的 - 不 可 见 的 ”区 别 是 用 来 解 释 上 述 的 情 形 。它 并 非 指 有 两 个 教 会 ，而 是 说 可 见 的 群 体 中 常 有 人 看 来 似 基 督 徒 ，但 神 知 道 他 们 不 是 真 的 ( 他 们 自 己 可 以 知 道 的 ，如 果 他 们 真 想 知 道 的 话 ，林 后 13: 5 ) 。

新 约 圣经 假 定 所 有 的 基 督 徒 都 会 参 与 在 地 方 教 会 的 生 活 里 ，藉 聚 集 在 一 起 来 敬 拜 ( 来 10 : 25 ) ，接 受 她 的 滋 养 和 纪 律 ( 太 18 : 15-20 ; 加 6 : 1) ，并 在 见 证 主 的 事 上 一 同 有 分 。基 督 徒 若 有 可 以 归 属 的 会 众 ，却 拒 绝 在 其 中 和 其 他 信 徒 来 往 ，就 是 违 背 神 ，同 时 也 导 致 自 己 灵 里 贫 乏 。

神 没 有 将 基 督 徒 敬 拜 的 规定 ，记 载 得 像 旧 约 圣 经 里 那 样 巨 细 靡 遗 ，但 是 新 约 圣 经 清 楚 显 示 基 督 徒 团 体 敬 拜 的 主 要 内 容 应 包 括 : 赞 美 ( “ 用 诗 章 、 颂 词 、 灵 歌 ” 弗 5 : 19 ) 、 祷 告 、讲 道 和 定 期 举 行 主 的 晚 餐 (  徒 20 : 7-11 ) 。歌 唱 赞 美 神 在 使 徒 的 教 会 里 显 然 是 桩 大 事 ，如 日 后 所 有 属 灵 运 动 在 聚 会 时 都 会 唱 诗 一 样 ，这 可 见 于 保 罗 和 西 拉 在 腓 立 比 监 狱 里 ( 大 声 ) 祷 告 时 ，也 唱 赞 美 诗 ( 徒 16 : 25 )，新 约 圣 经 中 载 有 一 些 显 然 是 赞 美 诗 之 片 段 的 经 文 ( 弗 5 : 14 , 腓 2 : 6-11， 提 前 3 : 16 等 ) 。又 如 启 示 录 里 的 “新 歌 ” 为 数 众 多 而 且 内 容 丰 富 ，甚 而 狂 喜 出 神 ( 启 4 : 8, 11, 5 : 9-10, 12-13 , 7 : 10, 12 ; 11: 15 , 17-18 ; 12 : 10-12 ; 15 : 3 -4 ,19 : 1 -8; 21: 34 ) 。任 何 一 处 的 地 方 教 会 ，只 要 灵 里 是 活 泼 的 ，聚 会 时 都 会 毫 不 犹 疑 地 视 唱 诗 、祷 告 、讲 道 为 重 要 的 事 ，而 且 火 热 进 行 。

讨 论 与 分 享 / 反 思 与 应 用 ：

            1）根 据 本 文 所 述 教 会 的 定 义 与 特 点 是 什 么？

定 义: 教 会 是 神 的 家，神 的 群 羊， 属 神 的 以 色 列 ，基 督 的 身 体，基 督 的 新 妇 和 圣 灵 的 殿。

特 点: 教 会 里 蒙 拣 选 成 圣 的 人 则 被 称 为“选 民”、“圣 徒” 分 别 为 圣 归 给 神 。他 们 是 神 所 领 养 的 儿 女 们 ，互 相 成 为 “弟 兄 姐 妹  ”。（是 合 一 圣 洁 大 公 信 徒 的 群 体  ）

林 前 1 : 1-2  奉 神 旨 意 ，蒙 召 作 耶 稣 基 督 使 徒 的 保 罗 同 兄 弟 所 提 尼， 2写 信 给 在 哥 林 多 神 的 教 会 ，就 是 在 基 督 耶 稣 里 成 圣 ，蒙 召 作 圣 徒 的 ，以 及 所 有 在 各 处 求 告 我 主 耶 稣 基 督 之 名 的 人 。基 督 是 他 们 的 主 ，也 是 我 们 的 主 。

            2） 我 们 如 何 避 免 不 违 背 神 的 心 意 ，不 导 致 自 己 灵 里 贫 乏 ？

神 的 心 意 是～

1 ~ 要 我 们 常 常 住 在 主 里 面 ， 生 命 多 结 果 子 荣 耀 祂。

   ( 约15 : 4-5 ) 你 们 要 常 在 我 里 面 ，我 也 常 在 你 们 里 面 。枝 子 若 不 常 在葡 萄 树 上 ，自 己 就 不 能 结 果 子 ；你 们 若 不 常 在 我 里 面 ，也 是 这 样 。我 是 葡 萄 树 ，你 们 是 枝 子 ；常 在 我 里 面 的 ，我 也 常 在 他 里 面 ，这 人 就 多 结 果 子 ；因 为 离 了 我 ，你 们 就 不 能 作 什 么 。 

2 ~  时 常 审 查 自 己 的 罪，认 罪 悔 改。只 有 清 心 的 人 才 能 亲 近 神 。

彼 前2 : 9惟 有 你 们 是 被  拣 选 的 族 类 ，是 有 君 尊 的 祭 司 ，是 圣 洁 的 国 度 ，是 属 神 的 子 民 ，要 叫 你 们 宣 扬 那 召 你 们 出 黑 暗、入 奇 妙 光 明 者 的 美 德 。（神 的 心 意～知 罪 ，认 罪 ，悔 改 ，得 回 清 洁 蒙 赦 免 的 清 心 与 神 同 行 

 3 ~  更 加 的 追 求 活 在 神 喜 悦 的 旨 意 中 ，遵 行 主 的 话 与 命 令 （ 委 身  于 事 奉 ( 罗12 : 11 )，多 与 其 他 会 友 沟 通 联 系 / 参 加 小 组 ，/ 葡 萄 枝 子 相 连 成 串 再 连 于 葡 萄 树 ）

4  ~ 多 阅 读 属 灵书 籍 ，透 过 神 的 仆 人 的 分 享 更 多 认 识 神 的 心 意 。

3） 针 对 以 下 这 段 话，请 分 享 你 的 领 受 ：耶 稣 教导 说 ，在 有 组 织 的 教 会 里 ，总 是 有 人 自 以 为 是 基 督 徒 ，教 会 也 这 么 接 受 他 们 ，有 的 甚 至 成 了 传 道 人 ，可 是 他 们 的 内 心 并 没 有 更 新 ，这 些 人 的 真 象 将 要 在 审 判 时 被 暴 露 出 来 ，并 遭 弃 绝 。参 ( 太 7 : 15-27 ; 13 : 24-30 , 36-43 , 47-50 ; 25 : 1-46 )

                   这5段 经 节 提 醒 我 们 ，主 耶 稣 在 马 太 福 音 里 给 我 们 的 教 导：

1～不 要 以 为 自 己 是 基 督 徒 就 肯 定 会 得 救 ，必 须 审 核 自 己 的 灵 命 和 与 神 的 关 系 是 如 何 。

2～要 渴 慕 且 忠 心 遵 行 天 父 旨 意 。

3～时 常 审 核 并检 讨 生 命 为 什 麽 没 有 多 结 果 子 ？

4～要 警 醒 预 备 主 的 再 来 ，按 神 所 赐  给 我 们 的 恩 赐 事 奉 神 ，(太25 :1-34 , 罗12 : 11 ) 殷 勤 不 可 懒 惰 , 要 心 里 火 热 ，常 常 服 事 主 。

5 ~ 活 出 爱 人 如 己 的 生 命 ，怜 恤 弱 势 者 的 需 要 并 给 予 他 们 协 助 。（太 25: 35-46 ）

这 样 就 不 会 在 白 色 大 宝 座 前 被 弃 绝 ，反 而 能 够 坦  然 无 惧 ，良 心 毫 无 亏 欠 的 交 账 。  

            4）你 认 为 信 徒 若 口 里 承 认，心 里 相 信 却 不 受 洗 会 得 救 吗？

1～ 在 人 的 面 前 承 认 基 督，受 洗 就 是 1 个 承 认 基 督 的 宣 告 与 见 证

太10 : 32-33 “凡 在 人 面 前 认 我 的 ，我 在 我 天 上 的 父 面 前 也 必 认 他 ；凡 在 人 面 前 不 认 我 的 ，我 在 我 天 上 的 父 面 前 也 必 不 认 他 。”

没 有 一 个 重 生 的 基 督 徒 只 会 口 里 承 认 ，心 里 相 信 却 不 受 洗 （徒8:36 ）埃 塞 尔 比 亚 的 太 监 受 洗 就 是 一 个 美 好 的 印 证 。

2～ 唯 有 遵 行 主 旨 才 能 进 天 国 ，（ 太7 : 21）主 所 颁 布的 大 使 命 是 要 我 们 奉 三 一 神 的 名 受 洗 。

3～ 努力 进 窄 门（ 路13 : 25-27 ）无 论 什 么 原 因 拦 阻 或 影 响 我 们 公 认 受 洗 遵 行 主 的 旨 意 ，我 们 都 要 努 力 的 去 克 服 , 以 信 心 倚 靠 神 去 面 对 一 切 的 困 难 。( 诗91:14-15 ) 神 说 ：“ 因 为 他 专 心 爱 我 ，我 就 要 搭 救 他 ；因 为 他 知 道 我 的 名 ，我 要 把 他 安 置 在 高 处 。他 若 求 告 我 ，我 就 应 允 他 ；他 在 急 难 中 ，我 要 与 他 同 在 。我 要 搭 救 他 ，使 他 尊 贵 。

 5）如 何 能 确 知 自 己 是 重 生 得 救 的 基 督 徒？（林 后 13 : 5，约一5 : 11-13）

基 督 徒 如 何 知 道 自 己 有 永 生 ？

1～ 我 是 否 真 心 接 受 耶 稣 为 我 个 人 的 救 主 ？

2～ 我 有 否 与 神 的 2 个 属 性 相 交 （ 神 是 光 与 爱 ）

3～ 你 是 勇 敢 认 罪 ，还 是 自 欺 、说 自 己 无 罪 ？

4～ 基 督 徒 不 应 当 停 留 在 犯 罪 状 态 中

 约 壹1 : 5节 经 文 说 ：“神 就 是 光 ，在 祂 毫 无 黑 暗 。这 是 我 们 从 主 所 听 见 ，又 报 给 你 们 的 信 息 。

在 约 壹  4 : 7-8节 经 文 ：“亲 爱 的 弟 兄 啊 ，我 们 应 当 彼 此 相 爱 。因 为 爱 是 从 神 来 的 。凡 有 爱 心 的 ，都 是 由 神 而 生，并 且 认 识 神 。没 有 爱 心的 ，就 不 认 识 神 。因 为 神 就 是 爱 。

约 壹3 : 6凡 住 在 他 里 面 的 ，就 不 犯 罪 ；凡 犯 罪 的 ，是 未 曾 看 见 他 ， 也 未 曾 认 识 他 。

约 壹3 : 9凡 从 神 生 的 ，就 不 犯 罪 ，因 神 的 道 存 在 他 心 里 ，他 也 不 能 犯 罪 ，因 为 他 是 由 神 生 的 。

约 壹 5 : 18我 们 知 道 凡 从 神 生 的 ，必 不 犯 罪 ，从 神 生 的 ， 必 保 守 自 己 ，那 恶 者 也 就 无 法 害 他 。

 结 语：

若 是 在 教 会 里 ，信 徒 不 清 楚 重 生 得 救 ，只 有 在 受 洗 时 粗 浅 地 认 罪 ，之 后 就 去 接 受 各 种 事 奉 的 装 备 、门 徒 训 练 ，甚 至 到 神 学 院 进修 ，如 此，就 变 成 自 欺 欺 人 ，因 为 这 是 在 一 个 错 误 的 基 础 上 添 砖 加 瓦 。

换 句 话 说 ，若 未 能 清 楚 重 生 得 救 ，那 么 参 加 聚 会 越 多 、圣 经 知 识 越多 、宣 教 越 多 、服 事 经 历 越 多 ，就 越 容 易 蒙 蔽 我 们 自 身 真 实 的 光 景 。这 样 的 人 ，只 是 在 理 性 上 相 信 有 上 帝 、相 信 圣 经 、相 信 这 是 一 个 有 意 义 的 信 仰 ，但 是 并 没 有 天 天 来 到 主 前 ，看 见 自 己 是 个 罪 人 ，承 认 自 己 需 要 祂 的 光 照 和 拯 救 ！

 宋 尚 节 牧 师 ，在 讲 道 时 一 定 强 调 认 罪 的 必 要 ，且 是 具 体 的 知 罪 、悔 罪 、赔 罪 ，不 是 笼 统 的 认 罪  ！他 要 求 会 众 ，不 只 是 承 认 “ 世 人 都 犯 了 罪 ，所 以 我 也 是 个 罪 人 ” ，而 是 求 圣 灵 在 观 念 上 、生 活 上 都 时 时 光 照 ，好 让 我 认 识 自 己 的 真 相  ，不 再 以 自 我 为 中 心 ！

重 生 基 督 徒 的 生 命 会 有 什 么 特 性？

重 生 得 救 ，就 是 从 恶 习、恶 念、罪 行、世 界 和 恶 者 的 捆 绑 中 被 释 放 了，得 到 如 奥 古 斯 丁 所 说 “ 不 犯 罪 的 自 由 ” ；也 是 从 罪 人 的 身 分 被 平 反 了，得 称 为 义 人 ，恢 复 了 作 神 儿 女 的 地 位 。

因 此，我 们 可 以 从 对 一 个 重 生 基 督 徒 的 生 命 中 看 出 其 改 变 和 成 长。他 的 世 界 观 、价 值 观 、人 生 观 的 信 念 都 会 有 改 变 ，逐 渐 成 位 成 熟 的 基 督 徒 ，或 是 说 正 在 成 长 中 的 基 督 跟 随 者 ，他／她 必 会 使 人 看 见 ，在 生 活 四 大 方 面 有 不 断 更 新 的 活 力 ，即：“ 与 神 的 关 系 ”、“ 与 己 的 关 系 ”、“ 与 人 的 关 系 ” 和 “ 与 物 的 关 系 ”。特 别 是 当 这 个 人 遇 见 重 大 抉 择 、或 生 活 大 考 验 ，甚 至 面 临 生 死 关 头 时 ，他／她 生 命 真 实 的 本 质 就 会 显 露  出 来 。

相 仿 的 ，若 一 个 基 督 徒 没 有 重 生 确 据 ， 会 从 这 些 生 命 的 表 征 显 露 出 来 ：

1) 若 没 有 重 生 确 据 ，自 己 的 生 命 价 值 必 常 得 不 到 肯 定 。（ 常 夸 他 人 鄙 视 自 己 ）
2) 若 没 有 重 生 确 据 ，必 无 法 以 基 督 的 爱 与 眼 光 接 纳 别 人 。( 只 见 别 人 眼 中 刺 却 无 视 己 眼 中 梁 )
3) 若 没 有 重 生 确 据 ，必 常 怀 疑 圣 经 的 真 实 性 。（ 甚 至 会 弃 神 而 去 ）
4) 若 没 有 重 生 确 据 ，必 常 在 道 德 上 妥 协 。（  良 心 昏 死 不 以 罪 为 罪 ）
5) 若 没 有 重 生 确 据 ，必 难 以 在 苦 难 及 挫 折 中 坚 立 。（ 怨 神 自 责  ）
6) 若 没 有 重 生 确 据 ，必 难 以 在 家 庭 和 教 会 服 事 上 为 主 舍 己 。 （ 以 自 己 为 中 心，维 护 自 己 的 权 益 自 尊 ，不 会 自 卑 、舍 己 和 牺 牲 ）

7) 若 没 有 重 生 确 据 ，必 难 以 用 超 越 的 眼 光 定 睛 于 永 恒 。( 以 世 界 物 质 为 优 先，缺 乏 渴 慕 追 求 永 恒 的 毅 力 )

重 生 的 基 督 徒 会 爱 神 所 爱 ，恶 神 所 恶 ，追 求 圣 洁 弃 绝 罪 恶 。纵 使 他 的 属 灵 生 命 会 停 滞 不 前 ，灵 命 有 如 老 底 嘉 教 会 ，犹 如 撒 狄 教 会 ，但 会 因 主 的 责 备 后 ，悔 改 再 经 灵 火 的 焚 烧 而 复 兴 ，他 会 爱 主 和 忠 诚 的 跟 随 主 ，直 到 见 主 面 。神 将 祂 这 些 重 生 的 儿 女 们 放 在 新 的 群 体 内 靠 着 基 督 联 络 得 合 式 ，渐 渐 成 为 主 的 圣 殿（ 教 会）。教 会 是 籍 着 小 组 来 动 员 每 位 组 员 共 担 / 共 献 的 参 与 教 会 的 一 切 事 奉 。因 此 ，每 一 位 会 友 都 应 该 归 属 于 一 个 小 组 ，将 他 们 的 恩 赐  籍 着 生 命 的 活 祭 献 上 给 神 ，终 生 事 奉 神 (罗12:11)，这 样 才 能 活 在 神 喜 悦 的 旨 意 里，一 生 荣 耀 神 。（诗 86:12 ）