太27:46 约在申初，耶稣大声喊着说：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的神！我的神！为什么离弃我？”
在本段经文里，主耶稣并不是在质问神，而是在引用诗篇来表达祂所感受到的深刻强烈的苦楚。肉身的强烈痛苦和灵里与神分隔，是主耶稣正忍受着的双重的死亡，为的是要使我们不必再与神永远隔绝。
主耶稣深知这个时间点，祂是为这个使命而来。但还是要发出这个呐喊，“我的神！我的神！为什么离弃我？”
明知道，也为此而预备，那又是为什么会发问呢？因为：
主耶稣曾经自己做见证说：『我与父原为一』（约10:30）,『其实我不是独自一人，因为有父与我同在』（约16:32），但此刻祂的心情，是处在被神完全的舍弃不顾而离去，可以说从互古到永远从未有，也不会再有的丝毫分离，却在此时，完全合一的三一神，就在这一刻的历史中完全的隔离了。
这是从未有过的弃绝，称为神弃绝了神！
是的，当全世界人的罪都倾注于主耶稣的身上之时，圣洁又恨恶罪的神，是无法忍受这罪，也是不能沾上一丝的罪。在诗篇22篇里，因这罪的关系，甚至形容主耶稣为虫不是人，是超越极现的罪，使到自己与圣洁的神遥遥相隔，不能相近。
因为我们的缘故，主耶稣完全的被神所弃绝！面对主耶稣如此浩大的救赎恩典，我们当如何回应呢？我们可以在以下三个层面回应父神。
1-
感谢主耶稣的救赎。
我们要感谢主所完成的救赎工作。主耶稣在十字架上已经一次永远
地「定罪了罪」(罗
8:3) 、「除掉世人的罪」(约壹3:5) 、「败坏那掌
死权的----就是魔鬼」(来2:14)
、「除灭魔鬼的作为」(约壹3:8) 、并
将世界钉死在十字架上(加6:14) 。我们的仇敌一一罪恶、魔鬼、世俗
ㄧ一主在十架上一次永远地都对付了,得胜了,因此我们得以在基督里
成为新造 的人(林后5:17) 。
2-
追求圣洁，恨恶罪恶。
父神恨恶罪到一个地步,就是当祂的爱子担负人的罪孽时,祂宁可弃绝
祂的爱子!我们也应该那样地恨恶罪。当我们听到神儿子在十字架上
的哀号时,我们岂不当恨恶罪恶、弃绝罪恶,定意过一个圣洁的生活吗?
3-
主为我死，我为主活。
使徒约翰是十二使徒中唯一跟随主跟到十字架之下、并亲眼看见主受
死的人,他因此见证说:「神......差他的儿子为我们的罪作了挽回祭;这就
是爱了。」 (约壹4:10)他一生从此就住在神的爱中,成为爱的使徒,为神
而活。
同样的，我们也当有保罗一样的心志，与主同钉在十字架，让在我们里面活着的基督，引领我们为祂而活, (加2:20）以此来回应主被钉十架之大爱。
诗歌--我每靜念那十字架
1我每靜念那十字架 並主如何在上受熬
我就不禁渾忘身家 鄙視從前所有倨傲
2 願主禁我別有所誇 除了基督的十字架
前所珍愛虛空榮華 今為祂血情願丟下
3 看從祂頭祂腳祂手 憂情慈愛和血而流
那有愛憂如此相遘 荊棘編成如此冕旒
4 看祂全身滿被水血 如同穿上朱紅衣飾
因此我與世界斷絕 世界向我也像已死
5 假若宇宙都歸我手 盡以奉主仍覺不夠
愛既如此奇妙深厚 當得我心我命所有
