祷告的操练——「祷告是神先发动的」
「祷告」是最简单，也是最困难的事奉。祷告是最自然，也是最深奥的操练。
祷告能引领我们面见神，与祂沟通，摸著祂的心，明白祂对你一生的计划。因著祂圣爱的吸引，也因著你甘心的舍己跟随，你与主联合，住在基督里，将是指日可待的。
祷告是把我们内心当下的状态，彻底呈在神面前，毫不掩饰自己的伤痛、忧虑、爱抱怨、软弱、疑惑、焦虑、绝望，或是喜乐、爱慕、赞美、感恩诚实地对主讲明，然后等候祂的教导、启示、安慰、悦纳，充分享受神与你之间的亲密关係，如此祷告的操练，将使你识主更深、爱主更切。
祷告的操练——「神听见我的祷告吗？」
你是否曾「祷告主」，而你却一次一次感到失望？什至祂赐下的应许，也不尽然成就？但你又是老信徒，所以仍需继续向人传福音，向人作见证。这时面具下的你，一定很矛盾，也很痛苦。必要时你还得努力维护神的荣耀和祂的信实，为自己也为祂找台阶，作合理解释，但内心对於神的爱一点儿也不踏实。
会有这般的失落感，究其原因主要是，你对主的爱有错误的期待，或者是你错觉了神的应许和旨意。仅以世人的幸福和被爱的标準，来衡量和期望。然而神的「爱」是「以马内利」即神的同在，诚如昔日神的忠僕：亚伯拉罕、约瑟、摩西、以利亚、但以理，什至耶穌，神总是用祂自己的标準和方式（神把自己给了他们）来爱他们、垂听他们的祷告。所以，信徒阿！不要灰心。亲近主多一点，和祂的关系就甜蜜一点；祷告主多一些，明白祂的旨意就多一些；熟读神的话语（圣经），就能懂祂的应许（能聆听祂的声音）。
祷告的操练——「信」就是「坦然无惧」！
「所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助。」（来四16）
「信」希腊原文Perresia意思是「坦然无惧」，换言之，当你来到施恩宝座前，所怀「无惧」及「坦然自在」的程度多寡，便能衡量你带著何种程度的「信」到主面前祷告。在「大信心」里所发的祈祷，祈祷后便能「放心」，也能「交託」。在「小信心」里的祈祷，重担卸了一半，不多久卸下的会再担回来。小信心仅在「期望中」祷告，祷告后仍是忧忧愁愁担心、害怕。什至忙著想帮神完成祂所应许的，以免万一神食言，所以付上自己一切的努力，为要维护神的信实。朋友，你是否「信」得「坦然无惧」了呢？
祷告的操练——「缺乏祷告所流失的福份」
其实，起初「不祷告」常被认为只是一种软弱，很多人会推諉没有时间啦！或被其他的事分了心等等，所以很容易原谅自己，也不觉得「不祷告」有什么大的问题。
只是「不祷告」，使我们无法与神密契，而「祷告」乃是通往神之路；「不祷告」是属灵生命贫乏的主因；传道人「不祷告」是教会受亏损的可怕原因；「不祷告」就想把福音传给万民是不可能的。亲爱的，让我们早早养成「祷告」的生活！以免错失了与神相交的福份！
祷告的操练——「属灵生命的绝症！」
少读经，少祷告，是属灵生命的绝症！多读经，少祷告，会让这生命贫弱无息。多祷告，少读经，属灵生命勉强过得去，但不坚实。唯有足量读经和祷告的生活，才有助於生命健壮有力。
想想主耶穌，祂从年幼就将神的话存放在心裡。之后，在旷野的试探中，以及日后的每个经历里，祂总是适时地将神的话用出来。什至临死前，还在十字架上，用经上的话大喊：「我的神，我的神，为什么离弃我？」这显示出神的话，充满了耶穌的心。而从祂的祷告生活中，我们还可以看到两件事情：第一、神的话，可以作为我们祷告的材料；第二、只有藉著祷告，每一句神的话，才有可能应验在我们的生活当中。
祷告的操练——「让神牵著你的手」
有人以为「竭尽所能」地向神力求，就能摇动神的手，好成就自己祷告中所期盼的一切。然而，祷告并非为改变神的心意；而是放心交託、将重担卸下，在施恩宝座前，把你的小手交在祂的大手之中。
祷告能将我们的有限，带入神无限的荣耀之中。祷告是与神说话，将你心中的想法，和神分享、分担。祷告能使我们与神，保持生命密切的联系。
祷告的操练——「藉著祷告学习祷告」
主耶穌在世忙碌的日子，祂可以不吃饭、不睡觉、不休息，却不可以不祷告。你是否从主身上学这个秘诀？一切的能力都是藉著祷告得来的。
祷告就是把我们内心的一切放在神面前，不论伤痛、忧虑、喜乐、爱慕、赞美、抱怨、软弱、疑惑毫无保留地呈现在主前，与祂分享、分担，除非你向主坦诚，否则你很难真明白主的旨意。让我们藉著祷告学习祷告。
祷告的操练——「祷告的最佳榜样」
耶穌基督永远是我们祷告的最佳榜样，祂曾在殿中祷告，在拥挤的群众中祷告，在山边与门徒一齐祷告，更在山上独自祷告，有时祂也退到旷野中去祷告，无论在何处祂都能与天父有亲密的交谈。让我们也学习不论吵杂的环境或安详的地方，都能建立你祷告的客西马尼园。
神的意念和智慧远远超过我们的，若我们愿意谦卑顺服等候，就不会惊奇神延迟的祝福，并且能经历祂那超过我们所求所想的回应。
