祷告的操练——「诚实祷告」是心灵的敬拜
祷告乃是神与人亲密的灵交，在祷告的过程中，对自己诚实，对神诚实是很重要的。虽然我们不配，神仍然施恩垂听。孩子总是在跌跌撞撞中学习走路，学习祷告也是如此。大胆将你心中所想所愿所求向主倾吐，由圣灵来教导，最好学习祷告的方法，就是不断地祷告。
祷告不是一个人的独白，祷告不只是你跟主说话，更重要的是让主跟你说话。主曾命令：「你们当就近我来，侧耳而听，就必存活。」（赛五十五
3）学习培养心灵的耳朵，倾听主的声音，扩展祷告的灵，熟悉主的声音，使我们能明白主的道，顺服主的旨意。
祷告的操练——基督是永远的代求者
在代求的事奉中，我们并非孤单无助的，那位在神右边永恆的代求者耶穌基督，祂是我们的支持和力量，我们只要因著爱藉著信而祷告，耶穌基督，我们永远的代求者，将为我们的祷告生活负责。
摩西曾为了百姓在神面前禁食祷告二次，前后共八十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。为了百姓所犯的罪，他吓坏了，他付上一切代价，热切的为他们恳求，摩西几乎是赖在神面前苦苦哀求，若不得应允就不起来。
摩西的代祷给了我们一个启示，我们的信心若能安息在神永不改变的应许上，祂会乐意伸出膀臂扶持我们。
祷告的操练——「当神静默不语时」
神的僕人有时依主的旨意认真执行托付时，常会发现自己反而被遗弃了，祷告不停，赞美不断，但神却是静默不语。在这试验中忍耐到了极限，似乎到了孤军奋斗的地步，越是爱主的人越多经历过这样的试验。根据圣经的记载，神有时候会隐藏，但耶穌已在十字架上尝过这种孤单无助的滋味，祂能体恤人的痛苦，主要抱住那受苦的人，倾听他的祷告。
当神对我们发出要求时，祂一定会赐下够用的恩典。所以来到神面前，先向祂献上感谢。感谢祂的邀请，使我们能自由与祂交谈。这时，我们可以敏感圣灵在内心用说不出来的嘆息叫「阿爸，父」。祂要在祷告中扶持我们的软弱。藉著感谢的祷告这是信心的举动，我们可以尊崇神，使我们的灵魂得以洁净。
祷告的操练——最大的应许「以马内利」
「以马内利」是神对人类最完全的「爱」，也是最大的应许。因为当你用信心接受承认它，你会发现当你软弱至极，无法祷告时，圣灵和耶穌不停为你代求，因为「以马内利」使祷告之外还有祷告，信心之外还有信心，无力倚靠时仍有帮助，「以马内利」浩大的神恩，使你有信心时得见恩典，当信心失落时，恩典更加多。
祷告的操练——「唯信心能穿透」
「耶和华听了我的恳求，耶和华必收纳我的祷告。」（诗六9）。有效的祷告第一要件：信心，第二要件：信心，第三要件还是信心，然而信心的表现在於是不是真心、放心，承认神是你的阿爸父。大卫祷告说：「耶和华听了我的恳求，耶和华必收纳我的祷告。」他百分之一百相信耶和华不但听了，且收纳他的祷告。你每次的祷告，也有这样的把握吗？
有一些基督徒的「祷告」，就像手中拿著双层玻璃杯。当你摇晃杯子，夹层里的水波盪漾令人悦目，你看得见水的清澈可口，你可以绘声绘影地向人描述。但拿水的人即便口渴，却喝不著这杯水。所以若不先破碎自我内心的夹层（私慾），带著信心、用诚实的心灵寻求、祷告神，「祷告」将无法嚐到主恩的滋味。
「祷告」向神支取永恆的爱。「祷告」让地上有限的我们，与天上无限的神，发生互动的关系。藉著我们信心的祈祷，神永恆超越的爱便临及我们。
祷告的操练——「除掉石心」
「我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面。又从他们的肉体中除掉石心，赐给他们肉心。」（结十一19）所以「灵里的祷告」，是指我们用内心中主所赐的「新灵」，与圣灵合而为一的祷告，是被启示的、是大有能力的、是出於神的旨意，是柔和谦卑来到主恩座前，听从「神」的吩附，甘心修正自己的祷告，全然降服於主的命令，那怕「己」的理性通不过或不肯，但仍然能顺服。
祷告的操练——「与神沟通」
「祷告」是我们与神不可缺乏的沟通，但「祷告」不仅是维持基督徒灵命的方法，「祷告」更是神交托给我们最尊贵的事奉，也是我们服事的根基和能力的源头。基督要引领我们进入「祷告的学校」，祂要教导我们如何带著能力和领悟来祷告。
祷告的操练——「祷告学校」
我们必须学会喊：「阿爸父」和「我们在天上的父」。凡能开口这样喊得出口的人，就拥有了祷告回应的钥匙。天父满怀怜悯倾听我们的祈求，我们要细细思想天父的心，直到我们每一个祈求，都得著这句应许的信心：「何况你们在天上的父，岂不更把『好东西』给求祂的人么？」
我们进入基督的「祷告学校」，努力地学习，并非为了使自己变得更圣洁，更好，或者为著让神觉得我们还蛮不错；其实这样的期待，都是不对的。在基督「祷告」的学校，最重要的学习课题－－乃是「要靠著神的帮助，好好学习如何藉著祷告来亲近祂。」我们必须相信且承认这个事实：神爱我们，并不是因为我们聪明、优秀，而只因为祂是我们的「父亲」，每天亲近祂，才能与祂建立亲密的关系。
祷告的操练——「祷告——要说清楚讲明白」
我们向神祷告，对於事工方面，必须把细节说得清楚，将我们所期盼的作明确的表达，这是很重要的；对於爱、信心、洁净以及对付罪的祷告，也要坦白地说清楚；如此，当神对我们有了回应，我们便即刻能明白，并且更加了解神，是如何乐意垂听祂儿女的祷告。
我们的灵里，有时会出现怠惰的现象，对於神的旨意懒得追根究底，总是用属灵谦卑的外表，来接纳从一般的属灵标準（多半是属於人建构的），以概括性的方向寻找。这样地找寻神的旨意，往往已偏行己路而不自觉，所以，我们要常常检视自己，是否用心灵和「诚实」敬拜神。
祷告的操练——「倾听主说」
祷告最容易忽略的就是倾听主声，我们总是在祷告中说了太多、听了太少。常常主用微小的声音向我们说话，如果我们不愿意安静谦卑在主面前，如何能听见圣灵对我们的心说话？耶穌一生遵行天父的旨意行事，祂常常在祷告中倾听天父对祂说的话。
儆醒祷告是主耶穌的命令，（太廿六 41，可十四
38）祷告中的儆醒是为了提防撒但的攻击，帮助我们用坚固的信心抵挡牠。让圣灵在祷告中帮助我们，开启我们属灵的眼睛，看见真正的需要和神的旨意。透过圣灵所献上的祷告，是大有能力和功效的。只有在祷告中儆醒，我们才能不断以祷告来事奉神。
祷告的操练——「祷告是把金钥匙」
祷告是打开金银宝石服事的钥匙，在祷告上花时间下工夫，在服事中就会更有力更省事。祷告可以开启主在我们身上，要我们去完成的旨意。因此代祷成为信徒最重要的事奉，在代祷中，主会赐下祂的同在和能力；在代祷中，我们会经历圣灵的扶持和充满，藉著不住的祷告，能经历蒙福的生活。
祷告是主赐给信徒最大的特权，遗憾的是，祷告对许多信徒而言，竟然成为一个重担，只是习惯或一种敬拜的形式而已。会有这样的结果，是因为对祷告的认识不够、操练不足。学习祷告的第一步，就是由「心」出发，这是最好的祷告模式，将你的心转向神，按著你心中的感觉、需要、渴慕；用爱、用信支取你想从祂得著的一切。
