『各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。』【 彼前4:5,10】『你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。』【启11:18】每位重生的圣徒都知道在主的荣耀日来临之时，我们都要在公义审判台前向主交账。交账的结果只有两个，不是得赏赐就是得责备。没有人会愚蠢的自夸伟大，选择责备而放弃赏赐，但却是有愚昧的人以为得奖赏到头来却是得到主的责备。有智慧的圣徒还需要加上儆醒，不然就会成为愚拙的5个童女，莫想能在最后一刻才来备油点灯。因为到时主会对我们说:『我实在告诉你们，我不认识你们。』【太25:12】故此我们要在交账时得到主的称赞与奖赏，就要在今生作好交账时的准备，不能轻忽也不能马虎。那么我们就要知道在交账时，主会向我们要求什么？只是单单完成主的托付吗？还是更有其他主所关注的事是我们不能忽视的呢？我在此略做一些分享。1）马太25:14-30与路加19:12-23都记载着不尽相同的两个比喻,仆人按才干领受不同的银子发展家业与仆人同领一样的银子去做生意。两个比喻都带出两种相同的结果，一种被主责备为又恶又懒的仆人。另一种被主称赞并奖赏的又良善又忠心的仆人。我们从这两段经文可以确定，主耶稣讲这两个比喻的目的与要求，是要我们追求「良善与忠心」的素质来事奉祂。忠心乃指：奉献的精神完全的摆上，永不背弃。良善乃指：温柔，正直，和平的品格。忠心的要求也可看为--全然的尽忠，有如神仆摩西，有舍己奉献的心志，永不背弃神，永不离弃他的百姓。【出32:32】我们事奉神，不是仅仅为完成任务而已，我们还需要有全然摆上的心志与行动。摩西给我们立下美好的榜样，是我们要学习达到的目标--不背弃神也不放弃神的托付。良善的要求是不可有任何的私欲（个人的欲望），我们为主大发热心的事奉，往往会不知不觉要求别人为达到我们期望的目标时，其实很多时候是要达到我们个人的欲望，个人的心意，不是主的心意。我们越忙碌事奉神，不小心就越远离神，越远离神就越按肉体事奉神。这时候我们的事奉就开始与人有许多的摩擦，不能同心，肉体的表现越来越厉害，就有火药随时会被点燃，火山随时会爆发，最后带来许多的纷争、恼怒、嫉妒、结党、毁谤、谗言、狂傲、混乱等等的事。这是主耶稣所痛心，要我们逃避不让它发生的事情。2）圣经上记载：『各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。若有人用金、银、宝石、草木，禾楷在这根基上建造，所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。』【林前3:11-15】从火里经过之后所要印证的品质是要能存到永恒的是什么？神向我们这些作祂百般恩赐的好管家所要求的品质是什么？我们的工程就是我们事奉的成果。细看全本圣经，哥林多书信，我们就会发现一个明显又似乎隐藏的真理，恩赐的运用是建立在『爱』的根基上，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。『爱』是永不止息的，也因为神就是『爱』。因此我们可以确定，神所关注的是，我们的工程里有没有不被火烧毁的品质--『爱』。我们的事奉若在人的眼里有美好的果效，每个任务都圆满的完成，但却在整个事奉的过程里伤害了不少的肢体，又有什么益处呢？神岂能得到尊荣呢？我们的工程不需要壮观伟大，艳丽炫目，只要拥有『爱』就能存到永恒。若没有『爱』，就让掌声与荣耀归给尘土吧！因这一切不但是徒劳无功，更叫我们烧到焦头烂额，狼狈不堪，仅仅得救罢了。
我们可以想象在天堂里，有五类的圣徒，有的戴着公义的冠冕，有的戴着生命的冠冕，有的是荣耀的冠冕，有的是不朽的冠冕，有的是得胜的冠冕，却有第六类的没能戴任何的冠冕，只有焦头烂额，这可能是我们所熟悉的圣徒，也可能是我们自己，你会怎样的惊讶错愕呢？
圣徒啊！我们要避免受责备反得奖赏，就要1）做聪明的管家，不等交账时就已做好交账的准备。2）不但忠心且要有见识，按时分粮给所托付管理的家人。【路12:42】3）要知道主的意思，赶快的预备，又顺服主的意思行。【路12:47】4）弃绝一切肉体的私欲，唯追求神的良善。【西3:8】5）不把恩赐埋在土里。不事奉只有责备，没有奖赏。【太25:28，30】6）凡我们所做的都要凭爱心而做。【林前 16:14】。
祈愿我们都得到主为我们存留到永恒不朽的冠冕。啊们！
