果园须要开垦栽植，否则必定会变成荒地。属灵成长更需要儆醒祷告，常亲近主，否则也沦为仇敌的俘虏。信徒若轻忽了荒野那择肥而吞噬的贪馋，任何属灵的努力都是徒然的。失去警醒又放弃渴慕的灵，轻忽的心很快就会被世俗思想所占据，轻忽的生活就会一团糟。思想一旦被世俗所同化，事奉就会按肉体/世俗的方法，而不能心意更新变化，更别说察验何为神的旨意。事奉神的圣徒，最大的盲点就是带着旧亚当的样式来事奉神。这也难怪，因为毕竟在重生得救之前，我们已惯性的活在自我的满足里几十个岁月，要看见自己的属灵生命真正的问题，并能够谦卑的在十字架上钉死自己的为数不多。目前普遍存在教会里一个最常见又有属灵杀伤力的问题，就是大力呼吁信徒皆祭司，人人当事奉神。这是不变的真理。但却被误用在鼓励信徒事奉神却没有警惕信徒应当看重属灵生命的扎根，才能有蒙神悦纳的事奉。更有些领袖还天真以为让信徒参与事奉能慢慢的朔造信徒的灵命。没有蒙神悦纳的生命，岂能有蒙神悦纳的事奉？舍本求末根本行不通。从来没有人先建好房屋才来建根基。唯有拆掉房屋重新立好根基才能建立稳固的房屋。没有根基的房屋根本经不起风吹雨淋，难怪乎许多的信徒在事奉中不但属灵生命不成长，还在事奉中离弃神，从此一跌不起。事奉（敬拜）对于一名事奉（敬拜）者而言，不仅是生命的流露，更是生活的表彰。生命的流露即指我们与神的亲密关系的外显，以及心灵内室根基（与神独处的心灵空间）的回应。生活的表彰即指我们的观念（心思意念常在圣灵的保守与督责）与个性的调整、朔造。事奉能朔造我们的生命无疑是对的，但没有与神建立亲密的属灵关系却怀着能使生命成长就是异想天开。先贤奥古斯丁在极度渴慕中呼求神：『要是死使我得见袮面，求袮叫我死！』我们应当学习先贤的榜样，在灵里极度的渴慕神，享受并看重与神的亲密关系胜于一切。奥古斯丁曾说：『基督徒的生命从头顶至脚底就是一个哈利路亚。』
我们若拥有美丽的嗓子能向神唱出世上最美最感人的赞美歌曲，却没有『以诺』与神同行的生命，我们只能获得世人的掌声与自己的荣耀。事奉神的圣徒们，岂不知我们的生命能发出赞美，不是远胜我们的口舌能发出赞美更能讨神喜悦，才是真正荣耀神吗？
噢主啊！求袮赐我一颗真心忏悔，愿意遵照袮的心意而生活的灵，叫我时刻警醒与袮同行。因为没有人比袮更接近我的双耳，求袮不断的保守与督责我，帮助我能成为袮最亲切的“哈利路亚”！啊们！
