非基督徒的人生观：
人活一辈子，无非就是一个过程，经历人情冷暖，饱尝酸甜苦辣。人生，大不了就是一生一死；生活，大不了就是一贫一贵；事业，大不了就是一起一落，感情, 大不了就是一聚一散；心情，大不了就是一悲一喜。
基督徒的人生观：
爱是永不止息，爱不止境，如老郭所言，爱，爱，爱不完。但若我们缺乏智慧的去爱，可能会从爰变成伤害。
我们当追求爰而非能力或恩赐。
能力可以＝宗教，但绝非是基督教。
我们不以神为神，而以能力取代神，我们不以神来引导我们去爰，不以神为本的去爱，可以为神的爰而牺牲一切，很像神，但不是神，而是魔鬼。
人生就是爱的选择！
若爰是你人生的全部，就让你的爱活得有价值与意义，按真理而活，让爰完善恩赐，成全信心，持续盼望。
1）我们从以下的七点，作生命的反思与分享。
你的服事少了什么?
■我饿了,于是你组织人道委员会来讨论。(多谢!)
■我身陷困境,你静静走进教堂,为我祷告求释放。(真令人感动!)
■我赤身露体,你便思考我该如何穿着。(那有什么意义?)
■我病了,你在神面前跪下,为自己的健康献上感谢。(可是我需要你!)
■我无家可归,你向我传讲神的爱如何荫护我。(我希望你领我回家!)
■我孤单,你为我祷告而让我孤单。(你为何不留下?)
■你看来那样神圣,那样与神亲近;但我依然饥饿、孤单、寒冷、疼痛。(我们有何关系?)
＃以上这七点带出了什么问题？
七个问题所要带出来的是，我们应当在行为与诚实上，活出我们的爱。不是止在言语与舌头上的慰问，代祷而已。真正的关心，要满足人身心灵的需要，给于适切的帮助，不只是一个问候，而是付出愿意牺牲的行动。按着七个象征发问的问题，按着圣经的教导，圣灵的感动，保守与引领，逐一滿足这些需要。
约一3：17-18
17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱 神的心怎能存在他里面呢？18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。＃
2）到底爰成就了什么？？
A) 成就了神的旨意，完全了基督的律法。
加6:2 你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。
罗13:8 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。
罗13:10 爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。
B) 弗3:17 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基。
提前1:5 但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。
实践顺服遵行了主的命令，展现了我们无伪的信心。印证了我们因信称义，结出义的爱心果子。
唯有“基督因信住在我们心里”，然后我们的爱心才“有根有基”。基督怎会住在我们心中，作我们爱心的根基？是“因信”的缘故。所以说信心若是虚假的，基督就不住在心里，这人当然也不会生出真爱心来。信心若没有行为，就是死的（雅2:17),真信心生发真爱心。
C) 彼前4:8 最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。
爱能饶恕和建立人的生命。包括了重建人与人，人与神的关系。人与神和好，罪得赦免，就有清洁的心和无亏的良心。
a) 爱能使人看不见对方的罪，完全不去留意别人的亏欠。纵然别人有甚么对不起自己的地方，也因爱而包容了，饶恕了，便不觉得对方有甚么错。
b) 爱使我们不愿故意将弟兄的错失宣扬于人前，因而不致引起更多的纷争和坏事，免使主的名受更多羞辱。
c) 爱能使我们去挽回弟兄的错失，使他从迷路上回转，而不致于犯更多的罪。
小结：
爰人者，人恒爰之。
当我明白爱必定会带出牺牲，愿意付出爱就会显出柔和谦卑舍己的生命。基督的爱与生命会籍着我的生命展现出来。
因为我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。这样人看见我活着, 就是看见基督活着。
🙏 亲爱的主耶稣，我愿意让袮在我心中掌权。恳求袮帮助我，加我力量让我能够效法袮的榜样，活出真实的爱，以柔和谦卑愿意舍己牺牲的生命，为叫人得益处不是叫自己得益处。帮助我的爱心有根有基，在爱中不断的成长，不断流露袮在我心中掌权的生命，叫人因我而渴慕来认识主，将荣耀归于三一神。阿门！
