真真假假、似真实假，如何识别真或假基督徒？稗子与麦子同时在田里生长，不到长苗吐穗的时候，是无法分辨出来。同样的原理，在逼迫的来临时只有这真正属于基督的信徒，能够至死忠心的跟随主，才会显明出谁是属于上帝，谁又是属于世界的假基督徒。
当天气温暖时，各样的植物都欣欣向荣。当天气忽然降到零下七、八度，许多植物都凋落了；但有几种树木依然如旧，在大风雪中若无其事。在平安的时候，大家都很爱主，但大考验的时候一到，有的退后了，有的隐藏了，有的跌倒了，有的离道叛教了；只有丰盛生命的圣徒，仍是忍耐到底，没有改变，有的为主受苦，有的为主下监，有的为主舍命。
神用考验分别了教会中的一切信徒，真的放在一边，假的放在一边；得胜的放在一处，失败的放在一处；叫人在神公义的审判之下，都无话可说。各人都把自己的成绩摆在神的面前，也摆在人的面前。神用患难揭穿了许多的假冒为善。
启2:10 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
神使我们受苦受难的原因是因为：-1）苦难的存在对基督徒的信仰是一个最大的挑战，不但能够分别出真假基督徒，更是叫我们的灵命更茁壮成长。“凡我所疼爱的，我就责备管教他。”（启3：1 9）
在罗5章3-4节中使徒保罗写道：“……就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。”
保罗以“患难中的荣耀”来引述患难所带来的种种好处。保罗怎么能在我们忍受痛苦时教导我们要欢喜快乐？他当然不是叫我们为苦难庆祝，而是要我们欣喜于上帝要借着试炼使我们成就的事，并能因此彰显祂的荣耀。保罗鼓励我们为苦难之后的效益而欢庆，而非痛苦的过程本身。他并非要我们为死亡、癌症、残障、破财、破裂的关系或意外等而强颜欢笑。
使徒雅各在谈及我们应该为受苦之后的效益而欢欣时，也写道：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠”（雅1：2-4节）。
苦难使我们更能忍耐，品性更成熟以及更常存盼望的心。上帝可以使用生活里的艰难经历来塑造我们，使我们在信仰里更成熟、更虔诚、更有基督的样式。
当我们信靠基督为救主时，上帝并没有立刻将我们改变成完全的人。祂所做的是除去罪的刑罚，把我们安放在一条通往天堂的路上。当我们开始学习认识上帝和讨祂喜悦时，人生就成为塑造我们品格的过程。苦难催逼我们去面对人生更深一层的问题，因而促使我们更刚强和成熟。
2）为着神的荣耀 -- 受到最剧烈的痛苦的，常是最属灵的信徒。恩典受得最多的人，也是受苦受得最多的人。苦难临到信徒，没有一次是偶然的，每一次都是受着父神的指挥的。父神决不会随意冒险张弓发矢。祂的每一枝箭都是带着一个特别的使命出去的。也不会错射到不是祂所拣选的对象。一个信徒能不动声色地承受苦痛，不仅是恩典，也是他自己的荣耀，更是神的荣耀。
最属灵的基督徒都是曾经过烈火的。如果你要更认识基督，你不要惊异，祂必须带你从你现在的环境中出来。引你经过荒野，炉火的试炼。
末世的信徒，当时时有所准备，不但准备等候主从天降临，也要准备为主受苦。这是最后胜负的决战时期，是撒但将要被捉拿的时候，撒但要作垂死的决斗，它要用尽了自己的能力、座位和大权柄与神争战；撒但不甘心被扔在无底坑中，它不甘心放弃掌管这幽暗世界的大权柄，它虽然知道自己的结局，它却不甘心进入它的结局。神将这一段时期的争战，托付了我们这生在末后世代的信徒，我们不能在这属灵的战争中逃阵，我们必须持守神所托付我们的圣道，忠心到底。
让我们同心祷告：-
主啊，任何的苦难我都愿意承受，求袮不要拿去我的十字架；求袮叫我能服从袮的旨意，求袮叫我能爱袮所给我的十字架。我不求袮将苦难从我前面挪了去，只求袮叫我在苦难中站立得住。求袮给我那最能叫袮满足的喜乐、力量与盼望，好叫袮在我身上按照袮自己的旨意荣耀袮名。阿门。
