重生与罪

约壹3:9  凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。

  一个重生基督徒会犯罪吗? 这常是信徒的疑问之一。

这节经文斩钉截铁的告诉我们「凡从神生的，就不犯罪」，「他也不能犯罪」，这是千真万确的真理。神不犯罪，所以神所生的人也不犯罪。但我们要问神所生的人是什么样式？我们这个看得见的外面的人是不是神所生的呢？

  当然不是。这个外面看得见的人是父母生的，是从肉身生的，是能犯罪的，也是倾向罪的。一个人得了重生以后，他里面有了一个新人，这个新人是被神所生的，是像神的，是有神的性情的，这个人不犯罪，也不能犯罪，因为他是由神生的。「从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。」

然而，一个得了重生的人是有两个人——一个是外面的旧人，一个是里面的新人。外面的旧人是从肉身生的，是污秽的、喜爱犯罪的，里面的新人是从圣灵生的，是圣洁的、恨恶罪的，正是因为这个缘故，许多得了重生的人常惑到保罗在罗7:19所说的那种困难:「立志为善由得我，只是行出来由不得我，故此，我所愿意的善，我反不做，我所不愿意的恶，我倒去做。」

  保罗自己的经验能告诉我们一个重要的真理:

我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。因为我所做的，我自己不明白，我所愿意的，我并不做，我所恨恶的，我倒去做。若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。我也知道在我里头，就是在我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我，故此，我所愿意的善，我反不做，我所不愿意的恶，我倒去做。若我若我去作所不愿意做的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。我觉得有个律，就是我愿意为善的时侯，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思(原文是人)，我是喜欢神的律，但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？」(罗7:14－24)

  一个人得了重生以后，那外面的旧人并末死去，乃是仍然存在那里，不过他里面却多了一个被神所生的「里面的新人」。两个性情相反的人住在一处，他们常常惹起争端，常常吵闹，就如保罗所说:「因为按着我里面的人，我是喜欢神的律，但我觉得肢体中另有个律和我心中的律文战，把我掳丢，叫我附从那肢体中犯罪的律。」(罗7:23)

  许多实在得了重生的人因为不明白这个极大的真理，便陷在一种怀疑失望的痛苦里。他们在刚信主的时候，是那样的为罪忧伤痛悔，是那样破釜沉舟的定志要永远与罪断绝关系。他们得了重生，有了新生命，又立下坚决的心志要完全脱离罪的束缚，作一个自由自在、圣洁无疵的人。谁了料到过了不多时竟遇着这样剧烈的战争，而且屡屡的遭遇异常痛苦的失败，他们心里开始怀疑自己未曾重生，可是却清清楚楚的有悔改得救的经验；若说自己得了重生呢，怎么现在竟会有这种剧烈的战争，而且又遭遇这种痛苦的失败呢？当他们陷在这种苦境中的时候，极容易受撒但的攻击，不是失去信心，就是跌倒退后。

  罗7:25  感谢神，靠著我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。

保罗内心跟罪恶争战的经验对我们非常宝贵。从他身上我们得著战胜罪恶的秘诀-：他只要一犯错或跌倒，马上回想自己已经被耶稣基督释放了，就靠著主与罪脱离。当我们感到被罪左右的时候，就以保罗为榜样，感谢神藉耶稣基督赐给我们自由，并且让基督的力量帮助我们胜过罪恶。

  再者，「若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督，祂为我们的罪作了挽回祭……。」(约壹2:1～2)  

「我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」(约壹1:8～9)

  哈利路亚！这是何等宝贵的话！这些圣经的话能帮助那些被罪打伤的信徒，能安慰他们，使他们不致绝望，不致灰心。如果被罪打伤的信徒都清楚记得这话，将会免去许多的痛苦、畏惧、忧愁、失望，立时就得着医治。
  我们若明白这新人与旧人交战的事，便晓得信徒有这种剧烈的战争就足以证明他实在是得了重生。只要我们真心认罪悔改，祈求主的赦免，我们就能彻底的脱离罪的辖制了。

     以马内利，愿神赐福你。