有时候当我们的生活中遇上一些非常痛苦和拦阻的事情，我们称它为苦难。这些苦难的发生都有着上帝至高智慧的美意。都是上帝定意让它发生在我们的身上。就如约伯的苦难一样，承受着妻离子亡、家破人亡、倾家荡产、病痛折磨、受尽委屈、冷嘲热讽、无人理解、求助无门、无处诉苦。
苦难发生的原因只有两个，一）是如约伯般受到撒旦的控诉，挑战我们敬畏与信靠神的生命。（当然也包含了指控神的偏心与不公义）。二）是神要朔造我们的生命，把我们的灵命提升，活出神所喜悦能荣耀衪的生命。
因此，当我们处在人生的困境和苦难中，第一时间的反应，不是发出埋怨，乃是发出衷心的感恩祷告，安静的与神独处，求圣灵的帮助让我们作深入的反省检讨，找出我们受苦的原因来。或许这是神要在“苦难的炉中”熬炼我们。
如果得到圣灵的启示指出我们的罪，就要徹底认罪悔改，再作感恩赞美的祷告，然后就以信心等候上帝将你的苦难除去。
如果清楚知道自己受苦不是因为罪的关系，就当効法约伯耐心等待神自己帮助你胜过一切的苦难，並藉着祈求与仰望神的帮助，信靠与交托给天父，因为祂顾念你，必定会在考验之后赐福予你。
正因为神是信实与慈爱满有恩典怜悯的神。祂必会照着自己的话按我们的祈求与仰望，救我们脱离苦难，成就考验荣耀自己的名。
这些经文就是慈爱的天父赐给我们的应许和激励：-
诗32:7
袮是我藏身之处，袮必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌，四面环绕我。
诗34:19-20
义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切； 又保全他一身的骨头，连一根也不折断。
诗107:6
于是，他们在苦难中哀求耶和华，祂从他们的祸患中搭救他们。
耶16:19
耶和华啊！袮是我的力量，是我的保障；在苦难之日，是我的避难所。
彼前5:10
那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。
赛48:10 我熬炼你，却不象熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。
雅1:2-4 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐； 因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。
罗5:3 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐。
最后，愿以荒漠甘泉的短文作为我们的勉励。
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“我虽然使你受苦，却不再使你受苦。”（鸿1:12节）受苦是有限制的。神能使你受苦，也能免去你受苦。读者啊，你岂不是在叹息说：“要受苦到几时方才停止呢？”哦，让我们耐心等候，直到神的旨意成功。当父用杖的目的完成以后，我们的父自然会把杖挪去的。
神使我们受苦，若是目的为要试验我们，要我们在受苦中靠恩典荣耀他，那么，必须等到我们在人前有了明显的见证之后，苦难才会停止。
我们不该盼望苦难早些离去，除非神已经从我们得到了我们该给他的一切荣耀和尊贵。
也许今天就会有平安。谁知道波浪翻腾的海顷刻之间就会变成平静如镜的玻璃海呢？
经历了许多艰难之后，犁和镰可以藏起来了，禾可以扎成捆收在仓里了。那时我们都要欢喜快乐了。
在神不难将黑夜变成白昼。他能将黑云密布天空，他也能很容易地使天气清朗。所以让我们放心罢。苦难终究是要过去的。让我们预先唱哈利路亚罢。——司布真
农夫不会一直打谷的，神也不会一直用杖的。试炼不过是暂时的。目前虽然有暴雨，不久却要停止的。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。因为他的怒气不过是转眼之间。他的恩典乃是一生之久。我们这至轻的苦楚也是有目的的——为要完成我们永远的荣耀。
信徒受试炼，就是证明我们在主面前的宝贵；不然主不会花这许多时间，力气和心机在我们身上的。主决不会来试炼我们，除非他发现我们有顶宝贵的信心的矿苗，混在我们肉体的砂石中，他要把我们纯粹的信心提出来，就必须放我们在试炼的炉火中。
哦，受苦的信徒们啊，忍耐着罢！将来我们所得的酬报，将远超过现在所出的代价。在万王之王的面前得称赞；在千万圣天使面前受尊敬；在基督里得荣耀；在国度和永世里戴冠冕，操铁杖，坐宝座——坐王，直到永远。啊，这是何等的赏赐呢！——译自《火的试炼》
时鸣钟上的钟锤，是使时鸣钟走得准确的必需品；照样，患难也是属灵生命的必需品。香料越压得紧，香气越是浓郁；最美丽的花卉，是生长在荒僻的雪地里的；最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长；最贵重的雕刻，受凿子的击打最多。这是一个定律。任何事物的完成，都要经过远见高大而无微不至的磨炼。——译自《日诚报》
