2023年7月22日星期六

自由是???


【加5:13】弟兄们,你们蒙召是要得自由,只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会,总要用爱心互相服侍。

真自由是人从罪的捆绑中得到释放,归顺于神,成为义的奴仆。

假自由仍是人还在罪的捆绑中,是罪的奴仆,被辖制而无自由。就如经上所记:

【罗6:16】岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆,以至于死;或作顺命的奴仆,以至成义。

【罗6:18】你们既从罪里得了释放,就作了义的奴仆。

简单的说,基督徒的自由是在神的爱的规范里,因我们的顺从(这个顺从是因神的爱,而我们爱神的回应)成为义的奴仆,在规范里运用自由。

 

什么是真自由?

1) 真自由是建立在真理的根基之上,真理让我们能辨明善与恶,好与坏,对与错,引导我们做出正确的选择与决定。

2)真自由带给我们智慧与能力,能敏锐的察觉而既时脱离被任何事物所辖制。

【林前6:12凡事我都可行,但不都有益处;凡事我都可行,但无论哪一件,我总不受它的辖制。

3)真自由让我们渴慕追求要活出圣洁讨神喜悦的生活,而远避放纵肉体的生活。就如经上所记:

【罗6:15】这却怎么样呢?我们在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪吗?断乎不可!

4)真自由让我们顺服神的主权与旨意,使我们行在神喜悦旨意里。

5)因为真自由是来自真理的圣灵,因此,当我们追求与圣灵同行的生活,就会拥有真正的自由。

【约8:31】耶稣对信他的犹太人说:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。32你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。

6)真自由能使基督徒活出自由的生命见证,带来生命的影响与改变,能感化别人的生命。因为真理的圣灵能带给人为罪而忧伤痛悔。

【约16:8】祂既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。从而能叫人从被罪的捆绑中得到释放,享有真正的自由。

换句话说,

7) 真自由是会使基督徒的生命,在一切的言语,行为和思想/意念里,都是为荣耀基督而活。

【约16:14】 祂要荣耀我,因为祂要将受于我的告诉你们。

所以,基督徒运用真自由的最终目的与真理的圣灵都是同出一辙,为要荣耀上帝。

小结:

因为真自由来自于天父上帝,祂是自有永有,全能,不受任何限制,也无任何东西,事物,能力可以约束祂的权能。因此,追求真自由的基督徒,在真理的圣灵的引导之下,绝对不会放纵肉体的情慾,过着为所欲为的生活。反而是会渴慕按神的心意,追求行一切最美善又完全,无暇疵又荣美的事,将一切的尊荣与荣耀献于上帝。

基督徒的自由,必须在神的禁令之中,不越出神的旨意,否则便会失去自由。

正好比当初神赐于亚当与夏娃自由,什么都可行,但除了一样,什么果子都可以吃,但除了分别善恶的果子。若夫妻两人要行使爱神的自由,就选择与决定顺服天父因爱他们而定的命令。这就是不将自由当作放纵情欲的机会。

所以信徒的自由,是在神真理范围中的自由。当我们从律法的规条和罪恶的捆绑中出来,并非进入一个毫无“范围”的情形中,乃是进入另一种“范围”中生活,就是以神的圣洁与良善为范围。

现今有些信徒,得救以后日渐轻忽了生活见证,以致那些不接受恩典之福音的人,也有了借口,以为凭恩典得救是会使人放纵的。其实神借着恩典的福音拯救我们,绝非让我们自由放纵,乃是把我们放在另一种规范之下。以前是受律法的咒诅、恐惧、和刑罚的辖制,现今却在爱的规范之下;以前是因惧怕刑罚,要藉苦行克己以求免死,现乃是受爱心的约束,而过着荣神益人的生活。这就是基督徒的真自由了。 

2023年7月18日星期二

多少次?

1821-35

21 彼得上前问耶稣:“主啊,如果我的弟兄得罪了我,我该饶恕他多少次呢?七次够了吧?”

22 耶稣回答说:“我告诉你,不是七次,是七十个七次。

23 “因此,天国就像一个王,他要跟奴仆清算债务。

24 正开始清算的时候,有人带着一个欠了六千万银币的人进来。

25 因为这个人无法清还债款,王就下令把他及其妻儿和所有财产全部卖掉还债。

26 那奴仆跪在王面前乞求说,‘请宽容我,我会把债务全部还清的。’

27 王可怜他,不但释放了他,而且免了他全部的债。

28 “可是,那奴仆出去后,遇见一位欠他一百个银币的同伴,就揪住同伴,掐着他的喉咙说,‘还我钱!

29 同伴跪下哀求道,‘请宽容我,我会还你的。’

30 “那奴仆却不肯,竟把同伴送进监狱,直到他还清债务为止。

31 其他的奴仆目睹这一切,都愤愤不平,把这件事告诉了王。

32 “于是,王把那奴仆召来,说,‘你这可恶的奴才!你哀求我,我就免了你所有的债。

33 难道你不应该怜悯你的同伴,就像我怜悯你一样吗?’ 

34 王大怒,下令把他交给狱卒受刑,直到他还清全部的债务。

35 如果你们不从心里饶恕自己的弟兄,我的天父也要这样对待你们。

 

70*7 代表着什么?

1)无论人得罪与伤害你多少次,全都要饶恕他。

2)不要去计算被得罪与伤害了多少次,全都要饶恕。

3)不论是被同一个人多次的得罪与伤害,还是多次的被不同的人得罪与伤害,全都要饶恕。

4)从心里饶恕自己的弟兄,为对方祷告,如主耶稣在十架的第1言《父啊,赦免他们,因为他们所做,他们不晓得》(路23:34 

 

真正饶恕别人会带来3种行动。

 

1)活出基督的爱来包容与接纳他(太5:44

2)为他代求 (太5:44

3)主动与他和好 (太5:23-24

 

思想这2节经文。

25:40 “王会回答说,‘我实在告诉你们,你们帮助我最卑微的一个弟兄,就是帮助我了。’

25:45 “王会回答说,‘我实在告诉你们,你们没有帮助我最卑微的一个弟兄,就是没有帮助我。

 

若我们行善或作恶在最卑微的一个弟兄的身上,就等同行在主的身上。那么,当我们对那得罪与伤害我们的人,怀有怨恨和不愿饶恕,是否也等同怨恨和不愿饶恕我们的主?

 

总结:

70*7 的饶恕真正所要带出神的要求就是:

1)不是在于饶恕的次数有多少。

2)而是在于能以基督的心为心,从心里饶恕人加于的伤害,由心里发出从神而来的爱。

3)放下自己的尊严,面子,权益。

4)让基督舍己爱的恩典能透过自己去祝福别人。

 

当我们以处在短暂有限时空的限制里,才会发出这个问题~多少次?

若我们以永恒的无限来处理,就是无限次的饶恕。

只有当我们饶恕别人的过犯,我们的天父也必饶恕我们的过犯。如果我们不饶恕别人的过犯,我们的天父也不会饶恕我们的过犯。(太6:1415

就如主所教导我们的祷告,求天父免了我们的债,因为我们已经免了别人的债,也可以如此的警戒自己向天父祷告说,不要免了我们的债,因为我们还未免了别人的债。

因此,当我们愿意饶恕人是因为我们自觉自己的不配,却领受了饶恕与赦免的恩典,为此,我们应当以感恩的心,効法基督饶恕人,让天父的恩典能透过自己去祝福别人。

只有当我们能够効法基督舍己的爱去饶恕,才配得上是天父的和平之子。阿门。🙏

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1835 如果你们不从心里饶恕自己的弟兄,我的天父也要这样对待你们。

6:1415 如果你们饶恕别人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯。 15 如果你们不饶恕别人的过犯,你们的天父也不会饶恕你们的过犯。