2018年7月28日星期六

耶和华拉法


这个星期里我听到了两个见证,一个是我的二哥的个人见证,另一个是我的姐夫的个人见证。他们都是同样患上了肾结石病。姐夫患上的是大小许多的石子,二哥患的是超大的一粒石子,两人在求医之后都被安排在第3天进行手术。他们各自都分别请教会的牧师和弟兄姐妹代祷。三天之后,当他们都躺在手术台上,正要准备进行手术之前的列常检查石子的正确位置,但医生都无法从肾脏、膀胱和周围的位置寻找到任何的石子。医生和护士们都茫然,不知所措,一直追问是不是石子已经通过尿道,跟随尿液排出体外。

 

虽然我的二哥和姐夫都矢口否认,但是医生都无法接受、理解和相信石子会自己消失。

 

但是,患者本身是非常的清楚,这是因为天父垂听了他们的呼求,医治了他们的病,将石子从身上除去,不是从排尿的过程中排放出来,而是自动消失不见。

 

从这两个同样的真实病例都得到上帝的医治,我可以确信医治就是从祷告开始,痊愈是从完全交托给天父的一刻就完成了。

 

这也正应验了神的话的真实性可靠性和祂自己的神圣属性,就如诗篇中诗人的歌颂一样。

 

诗篇145:17 耶和华在祂一切所行的,无不公义;在祂一切所作的,都有慈爱。

诗篇145:18 凡求告耶和华的,就是诚心求告祂的,耶和华便与他们相近

诗篇145:19 敬畏祂的,祂必成就他们的心愿,也必听他们的呼求,拯救他们。

 

因此神的儿女们都一同来见证与传扬神的作为吧!让我们献上称谢和赞美给全能永活的真神,歌颂祂的慈爱,传扬祂的大德,记念神的大恩,歌唱神的公义,向人宣告说:耶和华有恩惠,有怜悯,不轻易发怒,大有慈爱。因为这能使我们向神敬畏之心和信心会更加增长。阿门

 


2018年7月21日星期六

诗23:1


耶和华是我的牧者,我必不致缺乏。(诗23:1

因为耶和华是我们的牧者,所以是成为我们生活上的引领保护者和供应者,从此我们生活上的一切需要都不至于缺乏,对吗?

 

如果以上的答案是百分百的正确,那么,基督徒的生活追求应该是与非信徒会有所不同,虽然不会是天渊之别,也应该是会有所区别,不是吗?可是我却看到许多的信徒所追求的目标与他们并没有分别。那到底,耶和华是我的牧者,我必不致缺乏,这只是我们口中舌头上的一句话罢了,还是我们生命中的真正信仰确据?

 

要看清这个区别,其实不难。天父的孩子若深信天父就是他的供应者,而他的生命是比百合花和飞鸟都贵重得多,那么他的金钱奉献生活会表彰出与他的信心生活是等称平行的生命见证。我籍此分享一个真实的见证,我认识一位主内的肢体,他在2008年的时候,离开了公司之后,工资起了很大的变动,到现在已经10年了,他的金钱奉献生活榜样一直是我所乐意分享的。

 

当他信主之后,领受了1/10的金钱奉献教导,一开始奉献到如今从未有停止。刚开始于1/10,渐渐又逐步的从1/102/10,从2/103/10,再从3/104/10的奉献。一直维持了许多年,直到他的生活有了一些的改变,收入减少但奉献的金额却没有更改,甚至是当他整个月都无收入,也不会停止和更改奉献的金额。此时,已经无法以十分之几来做衡量了,因为他的奉献已经是比收入超倍的奉献。

 

到底是什么成为他不中断奉献的动力呢?有以下4个原因-

1    他学习按照自己的力量奉献,并且还要超过力量的奉献。这就是效法马其顿众教会的榜样,记载在圣经,林后8:1-3-弟兄们,我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们,就是他们在患难中受大试炼的时候,仍有满足的快乐;在极穷之间,还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明:他们是按着力量,而且也过了力量,自己甘心乐意地捐助。

2    他永远以路21:2-4,两个小钱的奉献来激励自己的奉献生活。他深信耶和华是他的牧者,他必不致缺乏。在他的确信里,当他奉献神的1/10给神,其实他还为自己保留了神的9/10。因此,在金钱的奉献上,他是甘心乐意地和带着满足的喜乐奉献给神。

3   他不断的提醒自己,在最初踏入社会工作时,以月入$500还可以有1/10的奉献,在月入达到$5000时,可以如何回应社会的演变而做到简朴的过生活,将那超过自己家庭的生活基本需要的金钱,都奉献给神。

4   他认清自己只是一个客旅,不能永远享有地上的一切,所以他以那会朽坏的金钱投资在那不会朽坏的永恒天国。 

 

让我们进一步的思考,天父作为你的好牧人,祂怎样带领你走过你之前的道路,成为你的引领保护者?在生活里祂又怎样成为你的供应者呢

目前,你满足自己的生活吗?你已经活出你的信心宣告,让人知道耶和华是你的牧者,你必不致缺乏吗?还是,你和其他人一样还在为自己的诸多理由而拼了命在地上积攒财宝,然后再花点钱换取辛劳而得,却是短暂的自我回报和奖励的一些享受吗?

 

怎样才算是不缺乏,怎样才算是够?你是金钱的主人,还是金钱是你的主人?你是寄居者是客旅吗?你真正的活出这短暂的身份,还是你以为自己是属于这个短暂的世界的一份子呢?

  

愿至善的保惠师圣灵向我们显明一切,叫我们能够真正的躺卧在青草地上,安歇在溪水旁。阿门。

 

 


2018年7月15日星期日

诗篇27篇

重整祷告的生命
诗篇是一卷汇集了不同作者和文学体裁的诗歌和祷文巨著。每篇诗篇都是独立的文学单元,根据个人和群体的人生体验而写成。它们有别于那些已预先假定是出自神启示的文字,例如:先知晓谕、道德训令和关乎教义的命题性陈述。反之,诗篇所记载的,乃是诗人在面对人生各种转变的时候,向神表达出盼望或失望、倚靠或恐惧、颂赞或咒骂等真正的内心感受。
然而诗篇也是人向神抒发或表达信仰的诗体和配乐作品,它更是神的默示,供信仰群体敬拜和默想之用。诗篇的表达方式,对个别信徒,以及整个属灵群体的生命,均有着实际的效用和价值。
(一)       信心祷告的根据 27:1--6 ( 倚靠神的确据 )

1节:耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障
 (或 作:力量),我还惧谁呢?
   耶和华是亮光,就是我们在-
a)    黑暗里的保障
b)    苦难中的祝福
-73:26神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
 -119:57耶和华是我的福分;我曾说,我要遵守你的言语。
-诗142:5耶和华啊,我曾向你哀求。我说:袮是我的避难所;在
  活人之地,袮是我的福分。
我的拯救与性命的保障,就是我们的-
a)    救主
b)    性命处在危害中的保护
c)     苦难与困难时的避难所

2节:那作恶的就是我的仇敌,前来吃我肉的时候就绊跌仆倒。
    ( 虽然敌人如野兽般的凶猛想吃肉,但是,大卫仍然没有忘记)
a)耶和华过去曾经解救。
b)因此能激励自己的信心的宣告。

3节:虽有军兵安营攻击我,我的心也不害怕;虽然兴起刀兵攻击我,我必仍
 旧安稳。
a)    大卫坚信自己的生命掌握在全能者的手里,因此心中毫无惧怕。
b)    23:4 我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害
c)     23:5 在我敌人面前,袮为我摆设筵席

4节:有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求:就是一生一世住在耶和华的殿
   中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问。
a)     大卫渴慕寻求神的面,是每天与主亲近,他就有能力面对一切发生在身上的患难。
b)    23:6 我一生一世必有恩惠慈爱随著我;我且要住在耶和华的殿中,直到永远。
c)     63:1(大卫在犹大旷野的时候,作了这诗。)神啊,袮是我的神,我要切切的寻求袮,在乾旱疲乏无水之地,我渴想袮;我的心切慕袮。
63:2 我在圣所中曾如此瞻仰袮,为要见袮的能力和袮的荣耀。
因此带入第五节诗人再次的信心宣言。

5 因为我遭遇患难,祂必暗暗的保守我;在他亭子里,把我藏在祂帐幕的
    隐密处,将我高举在磐石上。
a)  亭子字源予凤蝶;蝴蝶与胸怀,母胎,( 敌人无法接触到的地方 )
b)  帐幕的隐密处- 至圣所的最圣之地。(敌人不敢接近的地方)
c)  高举在磐石上-- 能力,安稳的地基敌人无法接近的地方)

6节:现在我得以昂首,高过四面的仇敌。我要在祂的帐幕里欢然献祭;我要
 唱诗歌颂耶和华。
a)    站立在得胜的基地。
b)    献上感恩赞美的祭。诗119:108耶和华啊,求你悦纳我口中的赞美为供物,又将你的典章教训我!

(二)       信心祷告的内容 (信心立在磐石上的祈求)

7节:耶和华啊,我用声音呼吁的时候,求袮垂听;并求袮怜恤我,应允我。
a)    向着满有怜悯与丰富慈爱的神呼吁求垂听
b)    与求神怜恤应允

8节:袮说:你们当寻求我的面。那时我心向你说:耶和华啊,袮的面我正要
  寻求。
a)    大卫深知神的要求( 心意 )
b)    大卫时常寻求神的面
c)     诗105:3 要以他的圣名夸耀!寻求耶和华的人,心中应当欢喜!
d)    105:4 要寻求耶和华与他的能力,时常寻求他的面。

9节:不要向我掩面。不要发怒赶逐仆人,你向来是帮助我的。救我的神啊,
   不要丢掉我,也不要离弃我。
a)      34:15  耶和华的眼目看顾义人;他的耳朵听他们的呼求。
b)     54:4  神是帮助我的,是扶持我命的。
c)      25:5 求袮以袮的真理引导我,教训我,因为袮是救我的神。我终日等候你。
d)     119:8  我必守袮的律例;求袮总不要丢弃我!

10节:我父母离弃我,耶和华必收留我。
a)      至亲的人也会离弃我们
b)     唯有上帝永不离弃我们
c)      1:5 你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西
同在,也必照样与你同在;我必不撇下你,也不丢弃你。

11节:耶和华啊,求你将你的道指教我,因我仇敌的缘故引导我走平坦的
   路。
a)        23:3  他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。
b)        119:110  恶人为我设下网罗,我却没有偏离你的训词。

12节:求袮不要把我交给敌人,遂其所愿;因为妄作见证的和口吐凶言的,
  起来攻击我。
 (大卫年老的反应,更体贴神的心意,不自己伸冤 )
a)          119:23  虽有首领坐著妄论我,袮仆人却思想袮的律例。
b)         119:95  恶人等待我,要灭绝我,我却要揣摩袮的法度。
c)          119:69  骄傲人编造谎言攻击我,我却要一心守袮的训词。
d)         119:31  我持守袮的法度;耶和华啊,求袮不要叫我羞愧!

(三)       信心在祷告中的表现-( 鼓舞人心的勉励)
13节:诗27:13 我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠,就早已丧胆了。
a)              大卫坚信在他的有生之年,必定继续享受神的恩惠。
b)              8:35 因为寻得我的( 真理/智慧),就寻得生命,也必蒙耶和华的
恩惠。
c)              此信心是叫他可以不断的倚靠神。

14节:要等候耶和华!当壮胆,坚固你的心!我再说,要等候耶和华!
a)              我们在等候的时候,心里会胆怯。
b)              意志会动摇。
c)              心急会自己采取行动而放弃等候上帝。
d)              31:24 凡仰望耶和华的人,你们都要壮胆,坚固你们的心!
e)              29:21 人听见我而仰望,静默等候我的指教。
f)                33:20 我们的心向来等候耶和华;祂是我们的帮助,我们的盾
   牌。
g)              37:34 你当等候耶和华,遵守祂的道,祂就抬举你,使你承受地
   土;恶人被剪除的时候,你必看见。
h)              62:1 我的心默默无声,专等候神;我的救恩是从祂而来。

总结与应用:
1)        学习大卫在祷告时,首先向上帝表达自己确信神的依据。
2)        数算神的恩典,记述祂的作为,如此可以帮助建立自己的信心。
3)        以信心的行动回应等候上帝的拯救。
a)    不再倚靠自己,转而倚靠神(7,9,11节)
b) 放弃自己的行事方法,寻求神的指示。(12节)
c) 神行动,我配合。(13,14节)

路德在他撰写的『德文诗篇』的前言中,如此写道:
倘若你要看见神圣的基督教会漆上鲜明的色彩,并且以真正活泼生动的形象出现。而倘若,你想从最简单的地方开始做起,那么你就要好好的把握住诗篇。在那里,你会拥有一面美好,清楚,纯净的镜子,向你指出基督教的真实面貌;确是如此,你会在其中找到自己,找到那真正的『认识自己』,并且找到上帝祂自己,以及祂所有的创造物。