敬畏神

许多的人把敬畏神与惧怕神等同看法，这错误的理解造成了两个的极端。一是对于神非常的害怕，一旦自己不小心犯了一些的过错，就会活在恐惧与不安之中，对于神的饶恕与赦免都没有把握。另一个极端是因为过于偏重在神的慈爱、怜悯与恩典，就无惧于神的公义、威严与荣耀。今日的基督徒，不但是不敬畏神，更是不惧怕神。今日的基督徒，已经越来越放肆疏懒，丢弃了敬畏神的心。没有敬畏神的心，会有什麽后果？轻微的有1）在主日的崇拜时，把听道当成是听讲座，遇到听不进耳、不能让自己满意的道，就闭耳不听，甚至可以离席。[2] 在主日敬拜的崇拜时，台上在讲道，台下在通道。（即彼此交谈、发简讯、接听电话、做功课、玩游戏、进入梦乡。）[3] 随意的批评神的仆人。没有敬畏神的心，我们的生命就会疏懒放肆，最严重的就会 [1] 落入到一个放纵不羁的地步，过着恣情纵欲的生活，就如西乃山下的百姓。（出32:6）[2] 人就会藐视神的可荣可畏的名。将神的至圣至荣，可颂可畏，荣耀的圣名归给牲畜与手造的偶像。（出32:1-5）[3] 在生活中容易犯罪。（箴16:6）[4] 心胸窄小容易嫉妒人（箴23:17）相反的，拥有敬畏神的心，我们就能常在圣灵的保守与度责下免犯一切任意妄为的罪，不会犯下以上的一切过错，并且我们能过圣洁敬虔的生活。敬畏神的心不但是每一个人都应该拥有，更是基督徒当时刻保守拥有的生命品质。因为敬畏神带给我们有太多的益处，[1]敬畏神是我们知识与知慧的开端，使我们懂得如何按神的旨意生活，也有智慧面对处理生活上的一切大小问题。（箴1:7，箴9:10）[2]敬畏神就是生命的泉源,（箴14:27）敬畏神就是我们的生活，是将我们与神结合的生命泉源，透过我们在生活里，不断的听、学习、谨守、遵行神的一切话。【话既是律例、典章、法度、命令、训词、律法与诫命。】(申17:19, 31:12）[3]敬畏神能使我们的儿女同样蒙福,大有倚靠；儿女们也有神成为他们的避难所。（箴14:26,申5:29）[4] 敬畏神使我们的日子得以长久，常得好处，一无所缺，蒙神保全我们的生命。（申6:2,24,诗34:7,9 ,诗85:9）[5] 敬畏神会让神的眼目常看顾我们，祂的慈爱永不离开我们，为我们积存恩惠（ 诗31:19,33:18,103:11,13,17）[6] 敬畏神会叫我们蒙神喜爱并成就我们的心愿（诗61:5,145:19）[7]圣经里记载着许多敬畏神的学效榜样让我们效法，有挪亚敬畏神，顺服神而救了一家人；有亚伯拉罕因敬畏神而成为神的朋友，甚至神要做的事都不能瞒著亚伯拉罕。（创18:17 ）有约瑟因敬畏神而拒绝波提乏的妻子的诱惑，受到陷害承受牢狱之苦，却有神与他同在的祝福。（创39:21，23）还有约伯，犹大王希西家，百夫长哥尼流等等。[8]不但如此，圣经中还给我们一个宝贵的应许，耶和华与敬畏祂的人亲密；祂必将自己的约指示他们。(诗25:14) 亲密—成为神亲密的朋友，有如亚伯拉罕一样。约—神的心意。神乐意将自己的心意/旨意向敬畏祂的人显明。敬畏神会叫神悦纳我们成为祂的亲密朋友。当我们存着一颗更愿意渴慕亲近神，畏惧自己会亏欠神的荣耀而时刻警惕保守自己的心，且带着一颗尊崇神威严荣耀的心志，在神面前恭敬的生活。当我们的心里常尊主为大，将神的至圣至荣，可颂可畏，荣耀的圣名归给神，常存敬畏基督的心；彼此顺服，我们就能与神同行，我们就能成为神的朋友。身为今日的基督徒，我们须要在神面前不断的反省，我们有此心志与生活行动吗？

事奉

信徒蒙召的恩包括了：罪得赦免、因信称义、成为神的儿女、承受神的产业与领受属灵的福气等等。但其中的一个属灵福气，是关于神的心意，记载在圣经的旧约与新约里；就是神拣选我们成为祂的儿女，成为圣洁的君尊祭司，并且因祂赏赐给我们的权柄与身份，要我们都来到祂的面前事奉祂。参[出19:6,路1:74-75,彼前2:5,9] 神的这个心意也是一个普遍性的恩赐，赐给祂的儿女。是结合了尊贵与荣耀的特殊身份，诚然不是我们所配领受的，唯此也不是我们可以轻忽与藐视的恩典。因为君尊祭司是与永恒慈悲又忠心的大祭司是连与一体，这是照圣经的启示；基督是全教会的头，我们是肢体；各尽其职的在基督的身体上，按彼此的功用建造教会，并且在基督的爱里增长，建立自己。又因主耶稣身为荣耀的人子的身份，常在父神宝座的右边长远活着的为我们祈祷。唯此缘故，我们在地上的一切事奉（不包括按自我的意愿）是直接与天上的事奉结为一体。因此所以，我们的事奉就在神面前显得尊贵与荣耀，这好比神宝座前的基路伯的侍奉一样的尊贵。为此所以，我们事奉神就得顺着神的原则事奉。既是我们的整个生命，包含我们的心志、心态、观念与生活都需要从自我为中心调整到以神为中心的位置。唯有如此，我们才能按神的原则来事奉祂，这样我们的事奉才能蒙神悦纳。我们再看一看这4方面的要求，心志-我们需要一颗坚固不摇动、常常竭力多做主功的心志。无论在事奉时遇到多大的打击、拦阻、伤害以致心灰意冷，都不会放弃事奉神。反之我们当自我勉励，常以火热的心，殷勤事奉，不因世俗繁物，或肉体的软弱而闲懒散慢。心态-常存感恩的心，深感不配的心态服侍神。即使在我们完成了或达到了我们预计的目标，我们只当说：『我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。』（路17:10）。观念-观念不正确，事奉的动机就不纯正。我们事奉的对象是神，不是人。我们事奉不是为迎合人，乃是顺服神。事奉不是单看果效，乃是看是否合神的心意。事奉的焦点乃是将人吸引来仰望被高举的基督而非我们自己，荣耀乃是归于神，不是我们。当我们不晓得谦卑的时候，就是已经偏离了神而为自己事奉。生活-事奉的岗位并没有分尊贵或卑贱，只有器皿有分圣洁贵重又合乎主用或污秽卑贱不被主使用。在我们的生活里，要常按神的旨意而行就得过圣洁的生活。圣洁不是单指逃避淫行，也包括了对付我们的罪。不让任何属弱体的罪缠累我们，我们非但要恶神所恶，还要行神所悦。信徒最易自欺欺人的就是逃避处理我们的罪，包括人际关系的罪、言语上的罪、拖延顺服的罪与自我的罪等等。还没对付的罪常在神的面前没有处理好，我们就无法享有圣灵的恩膏与能力来事奉神。我们既不顺服神来处理我们的罪，岂能有蒙祂悦纳的事奉呢？（帖前4:3-4,7，彼前1:15，2:5）最后，要叫我们的事奉蒙神悦纳，我们还要每天亲近神，甚至愿意为神而将自己的生命完全摆上来亲近祂。因为任何不肯花时间付代价来亲近神的信徒，不算是爱神和跟随基督的真门徒。我们当晓得只有亲近神才能体贴并知道神的旨意，才能按神的要求事奉祂而不落入按自己的意思而行。我们当时刻的反省自己，绝不让任何的东西取代神在我们心里的地位。我们要舍弃躲在我们心里隐藏的偶像，我们不能效法这个世界，乃要将自己的生命完全委身于神。只有当我们愿意撇弃属世的价值观，不求满足自我，全心的追求属天的价值，才能成就神的荣耀。当我们愿意作出牺牲的奉献，付出争战式的祷告，进而才能专注的为主将生命摆上。亲爱的君尊祭司啊！除此之外，还有什么能满足神的心意？能够有蒙神悦纳的事奉呢？